Camp meeting organisé par Eden à Eden du 27 au 30 octobre 2021 intitulé “Fais Le Bon Choix” avec Parminder Biant et Tess Lambert. L'étude porte sur le mariage religieux des personnes LGBTQ.

4 présentations ont été faites :

1. Qui a fait de toi notre juge ?
2. La nature du péché, la nature du choix
3. Quel type de mariage désirez-vous ?
4. Question sur l'organisation

• INTRODUCTION

• COMPRENDRE LA NATURE ET LES PROPRIÉTÉS DE L’ÊTRE HUMAIN

• IL N’EST PAS DANS LA NATURE DE D EU D’EMPLOYER LA FORCE
  • ELLEN G WHITE DÉCLARE QUE JÉSUS N’A PAS MPOSÉ LE CÉLIBAT

• CONTEXTUAL SER MATTHIEU 19 DANS NOTRE HISTOIRE
  • EMPLOYER LES RÈGLES DE WILLIAM M LLER, LA MÉTHODOLOGIE POUR B EN JUGER
  • NÉCESSITÉ DE DIFFÉRENCIER EXEMPLES ET PRINCIPES

• LE MARIAGE
  • IL EXISTE DIFFÉRENTS TYPES DE MARIAGE
  • LE MARIAGE CHRÉTIEN
    • LE MARIAGE CHRÉTIEN DOIT ÊTRE BASÉ SUR LES PRINCIPES CHRÉTIENS
      • LA DOT : UN PRINCIPE CHRTIEN ?
      • LA DOT : UNE CONTRAINTE
      • LA DOT NE PEUT ÊTRE UN CONCEPT CHRÉTIEN
  • LE VÉRITABLE MARIAGE CHRÉTIEN NE SE TROUVE PAS DANS LA BIBLE

• Camp meeting France Eden à Eden
• Plateforme Zoom International
• Date : 27 au 30 octobre 2021
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Quel Type De Mariage Désirez-vous ?
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : 2021 Octobre EàE Fais le bon choix - Parminder Biant
• Lien de la vidéo : Quel type de mariage désirez-vous,"vidéo n°3

Dieu saint, c’est à Toi que nous donnons nos remerciements et nos louanges pour tout ce que Tu as fait pour nous et tout ce que Tu as en réserve pour nous. Nous savons que de nombreuses personnes dans ce Mouvement sont en difficulté, dans la douleur, et à ce moment précis, nous demandons que Tu puisses leur donner du repos. Quelles que soient ces difficultés, à cette heure de prière, qu’ils puissent trouver du repos en leur Seigneur et Sauveur Jésus. Amen.

Je vous souhaite de nouveau la bienvenue.
Il s’agit de la 3ème présentation de cette série.
Nous avons passé un certain temps à revoir du matériel. Je pense qu’il est important de le faire afin que nous conservions ces vérités, non seulement au premier plan de nos esprits ; mais en revoyant ces sujets, nous obtenons une compréhension plus profonde de leur signification. Alors que nous passons en revue ces différents sujets, non seulement nous les conservons au premier plan de nos esprits, non seulement nous avons une compréhension plus profonde de leur signification, mais nous voyons aussi comment ils interagissent les uns avec les autres – comment ils s’imbriquent les uns dans les autres. C’est une synergie qu’il est important de voir. Par exemple, lorsque nous faisons la déclaration qu’une orientation sexuelle est déterminée, nous réalisons les ramifications profondes et importantes de cette déclaration. Pour ce faire, je vous ai ramenés 4 ans en arrière ; car à travers les étapes que nous avons suivies durant ces 4 années écoulées, je veux continuer de vous rappeler comment ces sujets, même s’ils semblent être des sujets indépendants, sont reliés entre eux.

Nous sommes des êtres pécheurs : c'est notre héritage, nous pourrions dire « notre legs » et nous sommes nés dans cette condition. Et juste le mot « pécheur » suscite en lui-même la peur dans le cœur des gens. Que signifie « nous sommes remplis de péché » ? Cela doit être le point central de l’attention de tous. Dans une précédente présentation, nous discutions et une question a été posée de manière rhétorique : « Qui t’a établi juge au-dessus de nous ? » Une chose que nous devons comprendre, quand nous parlons du sujet du péché, est le sujet du jugement. Il est exigé de nous, non seulement que nous nous jugions nous-mêmes, de manière critique, mais il est également exigé que nous nous jugions les uns les autres. Il est exigé de nous que nous nous jugions nous-mêmes de manière critique afin de comprendre ce qu’est le péché et la manière dont il fonctionne dans notre être. Mais nous devons non seulement nous juger nous-mêmes, mais aussi nous juger les uns les autres.

Ce jugement n’est pas uniquement une œuvre individuelle, nous jugeons des individus ; nous comprenons les propriétés ou la nature des institutions. Et nous devons juger l’institution dont nous faisons partie – ce Mouvement. J’ai simplement mentionné le jugement à 3 niveaux : personnel, tierce personne, et aussi d’un point de vue institutionnel. Obtenir les réponses à toutes ces questions est une question de vie ou de mort. C’est pourquoi nous avons discuté, depuis de nombreux mois, du sujet de l’esprit humain, afin de pouvoir comprendre la nature et les propriétés de l’être humain.
Nous avons dit que si votre orientation sexuelle est quelque chose que vous ne pouvez pas choisir, alors du point de vue de l’étude que je partage avec vous, une des 2 choses doit changer :

• La nature et les propriétés du célibat
• Ou la nature et le champ d’application du mariage

Pour faire simple et direct, quand nous parlons de célibat (ce qui signifie « une personne demeurant seule »), soit il s’agit d’un choix, soit c’est imposé à une personne. Et ce sur quoi nous devons être au clair, quand vous considérez les écrits des prophètes dans la Bible, même s’il peut paraître, superficiellement, que le célibat est un choix, et je dis « superficiellement » car cela a toujours été la volonté de Dieu – c’est qu’il est contre la nature de Dieu d’exercer la force sur l’être humain, et j’ai dit que les paroles que nous lisons dans l’Inspiration parlent de manière superficielle de cette perspective.

Mais (et c’est un grand « mais »), ce livre – la Bible, les œuvres d’Ellen G. White – l’Esprit de Prophétie, n’ont pas été écrits dans le vide : ils ont été écrits de manière contextuelle pour et à une époque dans laquelle ils ont été écrits. Et nous rendons un mauvais service à ces écrits, à Dieu et à nous-mêmes si nous ne prenons pas cette vérité en considération. J’emploie une expression que nous avons souvent utilisée ces derniers temps : les choses doivent être contextualisées.

Alors s’agissant du sujet du célibat, nous avons lu un commentaire d’Ellen G. White, il y a plusieurs semaines, déclarant que c’était la volonté de Dieu – Son ordonnance, que quelqu’un demeure célibataire par choix. Nous avons lu une section dans Le Foyer Chrétien dont le sous-titre était le suivant : « Jésus n’a pas imposé le célibat » FC 115.2

Nous pouvons juste prendre cela pour acquis – un regard superficiel ; mais je veux vous diriger vers les études que j’ai faites les semaines précédentes, sur ce commentaire et sur Matthieu 19, dans lesquelles j’ai démontré qu’une contrainte a été exercée. (Voir Vidéo dans playlist : 2021 IPR/ROTB7 – Parminder Biant : https://youtu.be/zvaf7qotk-8)

Et je veux vous dire ce qui suit : Jésus est un produit de Sa génération. Il parle à cette génération et au sein de cette génération ; et Il ne peut pas faire autrement. Donc même si Ellen G. White adopte un point de vue des paroles de Jésus depuis sa tour d’ivoire (j’espère que vous comprenez ce qu’est « une tour d’ivoire » : c’est un lieu saint et pur d’où l’on considère les choses), elle nettoie le sujet, le met en ordre et l’embellit. Mais nous avons passé plusieurs heures à disséquer Matthieu 19 et nous avons montré que c’est non seulement sexiste, il y a des sous-entendus homophobes, mais c’est également injuste et malveillant. Nous devons nous demander s’il s’agit d’un exemple ou d’un principe.

Jésus est-Il conforme à la description que je viens de donner (sexiste, homophobe, injuste et malveillant) ? Ou est-Il gentil, doux, aimable et pur ? Vous choisirez la 2nde proposition : Il est bon, pas mauvais. Et ce que vous faites, c’est ignorer le contexte – vous ignorez le fait qu’Il ne s’adresse qu’à des hommes ; vous ignorez le fait qu’Il dit : « Si vous ne pouvez pas avoir d’enfant, vous n’êtes pas censés vous marier ». Et nous avons montré que tout ceci est faux. Je ne peux pas assez fortement vous recommander de retourner réviser le matériel que nous avons présenté sur cette question.

Si nous acceptons la vérité qu’être célibataire est un choix, si nous insérons le mot « femme » ou « femmes » dans ces versets Matthieu 19 : 10-12, [cela traite donc d’hommes et de femmes], alors nous contextualisons ce texte dans notre histoire, dans notre génération. Pour tous ceux qui sont en désaccord, vous devez vous poser la question suivante : Sommes-nous autorisés, sommes-nous supposés faire ceci (contextualiser) ?

Il y a des gens qui ont quitté ce Mouvement, qui quittent ce Mouvement, et dont l’argument est qu’ils ne peuvent faire que ce qu’ils lisent ; et ils considèrent cela comme leur donnant une certaine légitimité. Ils ne voient pas la stupidité de leurs positions. Ils pensent qu’ils doivent suivre leur conscience : ce serait juste de le faire si leur conscience était sanctifiée.

Et par quoi notre conscience est-elle sanctifiée ? J’espère que vous ne dites pas « le Saint-Esprit ». C’est une réponse enfantine, pas incorrecte. Ce n’est pas incorrect mais c’est enfantin. La réponse correcte serait, pour un étudiant de la prophétie que « nos consciences sont affinées et sanctifiées par les Règles d’interprétation biblique de William Miller », ce qui est un raccourci pour dire ce qui suit : la méthodologie, l’enseignement en paraboles. C’est de cette façon que vous avez une conscience sanctifiée qui vous permet de juger entre le bien et le mal – la vérité et l’erreur.

Les gens parlent de sujets brûlants et pensent pouvoir lire la Bible avec justesse, avec la défense suivante : ils prétendent être tels les grands réformateurs qui se tenaient debout ; et même s’ils le disent de manière légèrement différente, quand ils sont accusés d’être des hérétiques, ils répondent qu’ils doivent s’en tenir à la Parole de Dieu – « Je ne peux pas aller contre ma conscience ». Et aujourd’hui, dans ce Mouvement, des gens ignorants prétendent être sanctifiés tels que ces réformateurs l’étaient. Ces personnes (ces réformateurs) ont passé des décennies, des années à étudier ; aujourd’hui, nous les appellerions des lumières dirigeantes. Et la raison pour laquelle ils peuvent le rester (des lumières dirigeantes) est que leurs consciences étaient sanctifiées, pas seulement par la vérité, mais par la méthodologie. Et ces gens ignorants essaient d’utiliser le même argument, mais ils l’utilisent pour leur propre destruction – c’est une exposition honteuse. Mon conseil aux personnes, quand ils déclarent : « Je dois suivre ma conscience car je dois lire la Parole de Dieu pour moi-même », est qu’ils réalisent qu’ils brisent les Règles de William Miller : en fait ils sont les bigots auxquels William Miller fait référence. (Voir Vidéos dans playlist 2020 Camp meeting Zimbabwe septembre 2020 – Parminder Biant – Le besoin de l’herméneutique, bigoterie - https://youtu.be/riPrabRwYAk / et Vidéos dans playlist 2020 Zoom Sabbat septembre 2020 – CME – Sommes-nous tous des bigots ? - https://youtube.com/playlist?list=PLEH-rYQq9tvJNk1vxTEoWznHqUif4fAGS)

Les saints Prêtres sanctifiés qui discernent entre le bien et le mal étaient ceux qui suivaient Miller comme des robots, et aujourd’hui, ce sont ceux qui suivent le messager du Seigneur sans question, de manière robotique, car leurs cœurs et leurs esprits ont été sanctifiés par la vérité, en utilisant la méthodologie. J’ai dit qu’ils sont comme des robots de manière rhétorique.
Je pense qu’il vous faut retourner dans un certain camp meeting ou une École des Prophètes (EDP), où j’ai présenté les Règles de William Miller et ai montré comment elles fonctionnent – ce qu’elles signifient réellement.

Avant que vous ne quittiez le Mouvement, compulsez les vidéos de l’EDP 2016 en France et visionnez les études faites sur la compréhension des Règles de William Miller ; et vous serez en mesure de discerner correctement qui sont les bigots et qui ne le sont pas.

Résumons : Jésus n’impose pas le célibat, c’est contre la volonté de Dieu de faire ceci – c’est l’exemple d’un principe. Dieu n’impose rien.

Cependant, allez dans la Bible, allez dans l’Esprit de Prophétie, allez dans l’histoire chrétienne, et quelle est la chose que vous voyez partout ? Un mot… La contrainte. Elle est partout.
Et ce que vous devez faire, afin de demeurer fidèles à la vérité, afin de comprendre la volonté de Dieu pour vous, c’est faire la part des choses entre ces 2 points :

<WRAP indent>- un Dieu qui n’impose rien\\ 
- pourtant où que vous regardiez, la force est employée dans l’interaction entre Dieu et Sa création, qu’elle se fasse directement ou à travers les messagers de Dieu ; c’est inévitable. </WRAP>

Et la raison de cette inévitabilité est un sujet profond qui dépasse cette présentation.
Si vous ne comprenez pas bien : vous jugerez votre conscience contre la conscience de l’Ancien Tess, pas sa conscience mais son message ; pas votre conscience mais votre opinion de ce qu’est la vérité. Et je crains de vous dire que vous perdrez toujours ; selon les mots de Trump, « vous êtes un perdant », même s’il semble que vous gagniez.

Voici la raison pour laquelle j’insiste sur ce point : il est facile pour moi de simplement citer Le Foyer Chrétien et déclarer que Jésus n’impose pas le célibat, en introduisant une contrainte émotionnelle – une pression émotionnelle, et j’en ai donné des exemples.

Et la conclusion serait que nous ne le devrions pas non plus (imposer le célibat), ce qui est la chose même que les personnes hétérosexuelles font aux homosexuels : ils les contraignent. Parfois la contrainte est grossière, parfois elle est subtile, mais elle est présente.

Les gens ne l’ont pas inventé, ils l’ont pris de leurs lectures.
Mais voici la vérité sur le sujet : 1) une orientation sexuelle n’est pas un choix ; 2) personne ne doit exercer une pression émotionnelle sur ses semblables afin de les contraindre, de les persuader de se rallier à sa propre façon de penser. Et quand vous rassemblez ces 2 concepts, que cela signifie-t-il ? Cela signifie que les personnes homosexuelles sont libres de se marier.

Nous allons considérer l’exemple qui est celui-ci : des personnes de même sexe peuvent-elles se marier ? Le mariage est une drôle de chose. Quand nous parlons du mariage, nous avons tendance à le lier à un mot ou à un terme descriptif, et en faisant cela, nous disons qu’il existe différents types de mariage – nous pourrions dire « différents types de relation ». Est-ce que deux personnes peuvent marcher ensemble à moins d’être en accord ? Le mariage n’est pas une restriction, c’est une bénédiction. Ce que nous avons tendance à faire lorsque nous parlons du mariage, c’est y accoler un descriptif et comment l’appelons-nous, quel type de mariage ? Une conception chrétienne du mariage ou mariage chrétien : ce que nous voulons dire par ces termes, c’est que nous reconnaissons qu’il existe certaines règles et certaines conditions pour se marier.

Et si vous prenez des cultures différentes, des sociétés différentes, des pays différents, et très important, des religions différentes, vous verrez différents types de mariage, parce que vous avez des types de gens différents. Je vais le dire de cette façon : il existe différents types de mariage et chacun possède ses règles.

Et celui qui nous intéresse est le mariage chrétien. En énonçant les choses ainsi, je ne déduis pas que les autres types de mariage sont illégitimes, que ce soit aux yeux des êtres humains ou même aux yeux de Dieu – et quand je dis « Dieu », je veux dire le véritable Dieu. Le point que je veux faire est que tous ces mariages possèdent tous leurs propres règles, et vu que nous vivons dans le royaume des cieux, il semblerait sensé d’envisager le mariage selon les lois et les règles de ce royaume.

Je ne suggère même pas que nos standards ou nos règles sont plus élevés ou meilleurs que d’autres, ce n’est pas mon point. Tout ce que je dis, le point sur lequel j’insiste est que vous choisissez le type de mariage que vous désirez avoir sur la base du royaume où vous vivez, ce qui est juste.
Cependant, il y a un problème, car quelqu’un dira : « ma culture déclare que nous pouvons célébrer le mariage selon ces règles, et vous, Chrétiens, vous me critiquez, vous critiquez ma culture ». C’est un sujet qui a fait surface dans notre Mouvement au cours des dernières années, c’est devenu un grand sujet. Vous vous souvenez qu’en 2018, l’Ancien Jeff a fait une déclaration, à savoir : qui était-il pour juger d’autres cultures ? Et les gens ont répondu « Amen » – A Rome, faites comme les Romains. Mais ce qui était si amusant concernant cette déclaration qu’il a faite, c’est que c’était un mensonge : il jugeait les cultures, parce que dans le même souffle, ce qu’il a fait, c’est qu’il a comparé et contrasté ; et dès que vous comparez et contrastez, vous devenez juge.

Et si vous êtes juge, vous devez suivre certaines règles ; pour le dire simplement, vous suivez votre conscience. Ainsi il élevait une culture et en dénigrait une autre, pas en se basant sur la vérité, mais en se basant sur sa perspective du bon et du mauvais. Au lieu de dire : « je n’interfère pas dans la culture des gens », il a fait en réalité tout le contraire. Donc vous tous qui vous plaignez que nous interférons dans vos cultures, arrêtez ! Parce que j’écoutais attentivement à l’époque, et je n’ai entendu aucune voix de contestation. Juste des « Amen » ; soit parce que les gens – vous – étaient ignorants de ce qu’il disait (l’Ancien Jeff), soit parce qu’il bénéficiait d’un tel culte de la personnalité que vous faisiez tout ce qu’il disait. Quelle que soit votre raison, vous étiez alors silencieux, vous devriez être silencieux maintenant.

Pourquoi dans le monde, les gens diraient-ils comme les Chrétiens ? Quelle est la seule chose qu’ils ont contre nous ? Ils savent que nous savons que nous sommes meilleurs qu’eux. Peut-être n’êtes-vous pas meilleur en tant qu’individu et que le groupe que vous formez n’est peut-être pas si bien que cela, mais le royaume auquel nous appartenons est de catégorie supérieure : nous le savons et nous le croyons, et nous ne pouvons pas rester silencieux. Tout le monde pense donc que nous avons un complexe de supériorité.

Quelle que soit la manière dont vous voulez en débattre, quelle que soit la manière dont vous voulez le dire, si vous êtes un Évangéliste, quelle que soit la forme ou la taille, vous comparez et contrastez et vous dites que ce que vous avez est meilleur que ce que possède quelqu’autre personne.

Aussi, quand nous parlons du mariage, le seul qui nous intéresse est le mariage chrétien. Quand nous parlons des gens dans le monde, la seule chose qui nous intéresse est de savoir s’ils suivent ou non les règles du mariage chrétien. Et quels que soient les arguments qu’ils peuvent donner, nous ne nous en soucions pas vraiment, parce qu’ils ne sont pas basés sur les principes chrétiens.

Il s’agit d’un véritable exemple – d’une véritable question ; c’est la raison pour laquelle nous avons passé tant de temps à traiter du sujet de la dot. Parce que si vous demandez aux gens d’où provient tout ce système de dot (nous, nous dirions qu’il est purement mondain), ces membres diront : « Non non non ! Regardez les origines : tout est fondé sur des principes bibliques, des exemples bibliques ». Ce ne sont pas des principes, mais ce sont certainement des événements qui se sont produits. Vous ne pouvez faire se battre ou se disputer une portion de l’Inspiration contre une autre. Soit Dieu exerce la force, soit Dieu ne l’exerce pas.

Et quelle que soit la manière dont vous la considérez, la dot est une contrainte ! Vous pouvez saupoudrer de paillettes ou poser une fleur sur le mot « dot », mais cela reste toujours un principe – un concept sale et mauvais. Pourquoi ? Parce que cela repose sur le fondement de la contrainte. Paillettes = cadeau. Vous pouvez vouloir embellir la dot en l’appelant « cadeau », mais soyons francs les uns avec les autres : c’est un mensonge. La pression qui est exercée sur les gens quand ils veulent faire quelque chose et veulent appeler cela « un cadeau » reste de la contrainte.

Et il est juste et approprié pour les dirigeants de juger et dire que la dot ne fait pas partie de la conception chrétienne du mariage – de l’idée chrétienne du mariage ; c’est incompatible. Le fait d’aller dans l'histoire de Jacob et le commentaire d’Ellen G. White à ce sujet ne sanctifiera pas votre fausse pensée. Nous avons donc passé un certain temps à discuter du sujet du mariage : nous avons parlé du champ d’application du mariage – qui peut se marier ; nous avons examiné un point de vue étroit – le mariage entre personnes de même sexe, et l’autre type de mariage qui nous intéressait – le mariage chrétien, parce que le mariage chrétien suit les règles du royaume de cieux, ce qui n’est pas le cas pour les autres types de mariage. A différents degrés, toutes ces autres versions du mariage échouent quelque part.

Vous devez garder à l’esprit que quand je dis « mariage chrétien », je ne veux pas parler de la version retrouvée dans la Bible, dans l’Esprit de Prophétie, dans la génération dans laquelle vivait Ellen G. White – en fait, pas même la version du mariage que nous avons aujourd’hui : peut-être est-il appelé « chrétien », mais ce libellé est, dans de nombreuses relations, inexact. Je dis que vous ne pouvez pas prendre les mariages de la Bible comme modèle à suivre parce que la plupart d’entre eux, si ce n’est pas tous, sont sexistes de manière inhérente. Et même si c’est écrit ainsi, même si Dieu ne se plaint pas, nous devons savoir, non seulement maintenant mais même alors, que cela n’a jamais été la volonté de Dieu que le genre humain se comporte de cette façon – de cette manière. D’où la contradiction que vous pouvez avoir dans Matthieu 19 où le sexisme est gravé partout sur ces mots ; et dans le même souffle, nous pouvons dire que Jésus n’était pas ainsi, Jésus ne pensait pas ainsi.

Pour ceux d’entre vous qui sont parents, vous devriez être en mesure de conceptualiser et comprendre ceci ; car vous savez, que dans toute situation ou environnement particuliers, il existe 2 points de vue : le point de vue des parents et le point de vue de l’enfant. Et presque toujours, les 2 ne se rejoignent pas. Et que font les parents à ce sujet ? Rien, ils vivent simplement avec. Et c’est le problème que nous avons : toutes les informations ou presque que nous possédons concernant Dieu – que nous allons appeler « notre parent », sont données du point de vue d’autres enfants, pas d’adultes, et certainement pas du parent. Réfléchissez-y, écoutez les conversations de vos enfants qu’ils soient jeunes ou plus âgés, et vous verrez fréquemment que soit ils ont un faux point de vue, soit vous n’êtes simplement pas d’accord avec ce dont ils parlent. Je vais dire pire que cela mais je ne veux pas dire « pire » dans le sens de gravité : pire que d’avoir un point de vue différent, ce que font les parents, c’est vouloir entretenir des relations avec leurs enfants, aussi se joignent-ils à leurs comportements stupides, à leurs mauvaises attitudes. En tant que parents, nous le faisons naturellement.

Les vœux déclarent : « Pas de jeux de société » ; les parents disent : « Que suis-je supposé faire avec mes enfants ? Ils sont immergés dans le monde et un petit jeu de société est inoffensif ». Alors, pour que les enfants soient heureux, ils jouent avec eux. Il existe 2 points de vue à ce sujet : Dieu et les humains. Comparaison – Contraste : les parents et les enfants. Les parents disent : « Je n’aime pas vraiment cela ; non que ce soit bien, mais nous le ferons ». Les enfants disent : « Vous voyez, nous sommes tous unis ; les parents sont d’accord avec ce que nous croyons, par conséquent, cela doit être juste, ce doit être une bonne activité ».

Je ne cherche pas à être critique sur les jeux de société, les parents et les enfants, il s’agissait d’une parabole. C’est conçu afin d’expliquer la façon dont Dieu peut avoir un principe – la liberté et l’égalité, alors que tous les exemples que vous voyez, dans lesquels Dieu interagit avec les humains, sont le patriarcat et la contrainte.

Alors que nous commençons à discuter du mariage chrétien, vous savez mieux de quel mariage chrétien vous parlez, car nous parlons de la véritable version, et non des mauvais exemples qui sont donnés dans l’Inspiration.

Dieu saint, nous prions que Tu nous enseignes et nous guides afin que nous puissions avoir une compréhension plus claire de Ta volonté. Aide-nous à être miséricordieux, à avoir de la pitié, à avoir une compréhension de Toi ; aide-nous à comprendre la position difficile dans laquelle Tu Te trouves Toi-même, une position dans laquelle nous Te plaçons à cause de notre égoïsme et de notre obstination. Dans un premier souffle, je demande le pardon mais dans mon second souffle, je Te remercie. Aide chacun de nous à se pencher sur ces deux idées. Merci d’être descendu afin de nous rencontrer et nous sommes désolés de ne pas accomplir Ta volonté. Amen.

Quel type de mariage désirez-vous ?

Cette vidéo est disponible en anglais et en bilingue français/anglais sur la chaine YouTube d'Eden à Eden :

• Lien vidéo en bilingue français/anglais : Quel type de mariage désirez-vous ?
• Lien vidéo en anglais : What type of marriage would you like ?
• Lien playlist : 2021 EAE Octobre Fais le bon choix,"Parminder Biant

Pour approfondir cette étude :

Playlist : Zoom Camp Meeting IPR,"8 vidéos - Août 2021 - Tess Lambert

Playlist : WSF : Zoom Camp Meeting Octobre 2021 - Le Mariage & la restauration - Octobre 2021 - Parminder Biant

Lien vidéo : La BIble et le modèle du mariage Novembre 2021 - ER

lien vidéo Principes et règles - 1ère partie - Principes et règles - 2ème partie

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playlist Sommes-nous tous des bigots ?,"2020 Zoom Sabbat septembre 2020 Septembre 2020 - CME -

Playlist : 2016 EDP France juin 2016 – Parminder Biant – Les Règles d’interprétation de William Miller - Parminder Biant

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What Kind of Marriage Do You Desire (AI) - Parminder - EaE - 29 October 2021