Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- un_message_inconfortable [2026/09/28 03:15] – brian
+++ un_message_inconfortable [2026/09/28 03:27] (Version actuelle) – brian
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 « WhatsApp », j’ai pris conscience du nombre de personnes qui n’ont pas compris le message qui a été présenté l’an dernier. Et je ne veux pas seulement parler de « l’égalité », parce que je sais bien qu’il y a des choses qui ne sont pas en lien avec cela, juste la méthodologie qui est utilisée. Donc, il y a beaucoup de personnes qui ne sont pas affermies dans le message. Je donne un exemple :, il a été présenté qu’il y avait 2 lignes de Pyrrhus, l’histoire alpha et l’histoire oméga. Cela représente l’histoire de la Seconde Guerre Mondiale et la Troisième Guerre Mondiale et cela s’est développé dans la triple application : la Première Guerre Mondiale + la Seconde Guerre Mondiale = la Troisième Guerre Mondiale. Mais si on retourne dans cette histoire (celle de Pyrrhus), quand la Seconde Guerre Mondiale a-t’elle commencé ? C’est une série de 4 batailles : 2016, 2018, 2019 et 2021 : 4 batailles nous ont été données : Ipsos, Héraclée, Asculum & Beneventum et nous avons enseigné ce message quand nous étions là (en 2018). Dans la Seconde Guerre Mondiale, 2016 est en lien avec l’Invasion de la Pologne. Nous avons donc étudié le message en 2018, et à travers le mouvement, les personnes parlaient de cette guerre, de cette bataille qui aurait lieu entre les États-Unis et la Russie. Donc ce que nous avons fait, nous avons regardé à ces lignes et nous avons dit que la Seconde Guerre Mondiale a déjà commencé et la première bataille a déjà été livrée et cela nous a contraint à reconsidérer de quelle façon nous voyons les guerres ou les batailles. Donc, nous parlons de la triple application des Guerres Mondiales et cela s’est transformé en une étude sur l’ère de l’information. 1989 : le WEB mondial. 1996 : GOOGLE. L’âge du fer avec les armes de fer. L’ère de l’information avec les armes de l’information. Les mêmes personnes qui ont quitté le mouvement, n’ont pas cru en cela, et ne croient pas en la méthodologie. Ils adhèrent à l’idée d’une guerre d’information en 2016 mais pensent qu’après, ça va se transformer en une guerre « chaude ». 2019 est maintenant derrière nous et il a été prouvé que nous avions raison. Lorsque vous combinez les guerres, on peut voir une bataille en 1989 et c’est là où vous voyez toutes les informations qui sont données sur ces guerres mondiales. Il y a une bataille en 1989, nous avons ces 4 batailles à la fin, puis vous avez une bataille à la Loi du Dimanche = Argos.
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-<fc purple>**guerre**</fc>
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-===== Une d’information tout le long =====
+===== Une Guerre d’information tout le long =====
 Donc nous avons : Ipsos (I), Héraclée (H), Asculum (A), Beneventum (B) & Argos. Est-ce que quelqu’un connaît cette bataille de 1989 ? Les guerres des Diadoques : Gabiène, donc sur la ligne c’est en 1989. Comment cette bataille a-t’elle été gagnée ? Les éléphants ont provoqué un nuage de poussière et le Roi du Nord a été en mesure de prendre les approvisionnements du Roi du Sud. C’était de nouveau les éléphants et ils ont permis au Roi du Nord d’avoir la victoire sur cette bataille. Et dans toutes les autres batailles sur cette ligne, ce sont les éléphants qui ont permis de remporter la victoire.
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 Nous avons donc cette longue prophétie, nous zoomons et nous voyons l’Église et le monde et nous zoomons encore et là il y a un processus par lequel Il traite avec l’Église et nous pouvons regarder en arrière et voir que c’est en 2 parties. Nous voudrions continuer à remplir notre ligne, cette histoire du début.
-Dans cette citation de la Tragédie des Siècles chapitre 18 TS 354.3 (GC328.1), Ellen WHITE nous parle des 490 ans divisés pour les Juifs qui se terminent en l’an 34 : la Nation Juive a scellé son rejet de l’Évangile, ce qui signifie que l’Évangile pouvait être donné au monde. Elle parle donc de Philippe, Pierre et Paul, leur mission consiste maintenant à amener l’Évangile aux Gentils ( //TS 354 - 55// ). Nous avons dit qu’il y a 2 parties pour l’Église. //Je vais étendre la ligne (qui ne sera pas à échelle) avec la première ligne, voilà la Pentecôte située, je vais la positionner sur cette seconde ligne fractale pour avoir plus de place, si cela ne vous rend pas confus//
+Dans cette citation de la Tragédie des Siècles chapitre 18 TS 354.3 (GC328.1), Ellen WHITE nous parle des 490 ans divisés pour les Juifs qui se terminent en l’an 34 : la Nation Juive a scellé son rejet de l’Évangile, ce qui signifie que l’Évangile pouvait être donné au monde. Elle parle donc de Philippe, Pierre et Paul, leur mission consiste maintenant à amener l’Évangile aux Gentils ( //TS 354 - 55// ). Nous avons dit qu’il y a 2 parties pour l’Église. Je vais étendre la ligne (qui ne sera pas à échelle) avec la première ligne, voilà la Pentecôte située, je vais la positionner sur cette seconde ligne fractale pour avoir plus de place, si cela ne vous rend pas confus.
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-<WRAP center 70%>//**Légende :**// Birht = Naissance, Time = Temps, Geography = Géographie, CoP = FTG, Pentecost = Pentecôte, Harvest = Moisson //</WRAP>
+<WRAP center 70%>//**Légende :** Birth = Naissance, Time = Temps, Geography = Géographie, CoP = FTG, Pentecost = Pentecôte, Harvest = Moisson, Heresy = Hérésie, Jhon = Jean //</WRAP>
 Nous devrions avoir 5 balises clés, les 2 premières balises sont identiques : la naissance et le baptême. Nous savons qu’il y a le premier groupe, les disciples et c’est beaucoup plus que les disciples, ils sont plus que 12, nous savons qu’ils étaient nombreux dans la chambre haute. Mais voici notre premier groupe, ils ont été testés à la Croix et de la Croix à la Pentecôte, c’est leur moisson. Nous avons la moisson n°1. Ensuite, de la Pentecôte à l’an 34, nous avons la moisson du 2nd groupe et de l’an 34 à l’an 70, vous avez une autre moisson. A partir de l’an 70 jusqu’à l’an 100, vous avez la 4ème moisson. Ce que vous pouvez commencer à identifier, c‘est que cette histoire de Christ est exactement comme notre propre ligne de réforme. Et vous ne pouvez pas faire cela avec la ligne des Millérites. Parce qu’il y a des différences entre l’alpha et l’oméga. Vous pouvez prendre ce modèle de la fin de l’Israël Ancien et c’est de la même façon que nous structurons la fin de l’Israël Moderne. Les Prêtres, les Lévites, les Néthiniens et les 144 000. Un seul schéma, trois fractales, est-ce que cela a du sens ?
-Certaines personnes semblent confuses, si vous avez des questions, venez me parler après ou écrivez-la. De façon à ce que nous n’avancions pas s’il y a un point que vous ne comprenez pas. Normalement nous aurions fait ces 2 lignes, la moisson du 2nd groupe et la moisson du 3ème groupe. Nous créons ainsi de nouvelles lignes qui débutent au baptême, une 2 e ligne et ensuite une 3 e ligne, c’est de cette façon que nous aurions construit normalement, mais nous ne faisons pas cela par rapport à la place. Car il ne s’agit pas là d’une étude sur les Lévites ou les Néthiniens. Nous sommes en train d’étudier notre expérience en tant que Prêtres. L’histoire de la Pluie de l’Arrière Saison et de la Moisson. Et j’aimerais que nous considérions, cette histoire avant la Croix et l’histoire après la Croix. Je ne vais donc pas construire les autres lignes en dessous, mais c’est de cette façon que nous construisons la nôtre. 1989, 2001, Loi du Dimanche, Fin du Temps de Grace, 2nd Venue = c’est la ligne des 144
+Certaines personnes semblent confuses, si vous avez des questions, venez me parler après ou écrivez-la. De façon à ce que nous n’avancions pas s’il y a un point que vous ne comprenez pas. Normalement nous aurions fait ces 2 lignes, la moisson du 2nd groupe et la moisson du 3ème groupe. Nous créons ainsi de nouvelles lignes qui débutent au baptême, une 2 e ligne et ensuite une 3 e ligne, c’est de cette façon que nous aurions construit normalement, mais nous ne faisons pas cela par rapport à la place. Car il ne s’agit pas là d’une étude sur les Lévites ou les Néthiniens. Nous sommes en train d’étudier notre expérience en tant que Prêtres. L’histoire de la Pluie de l’Arrière Saison et de la Moisson. Et j’aimerais que nous considérions, cette histoire avant la Croix et l’histoire après la Croix. Je ne vais donc pas construire les autres lignes en dessous, mais c’est de cette façon que nous construisons la nôtre. 1989, 2001, Loi du Dimanche, Fin du Temps de Grace, 2nd Venue = c’est la ligne des 144 000. Puis nous avons 1989, 2001, 2014, 2019, 2021 : la moisson des Prêtres. Puis l’Évangile va aux Lévites, le deuxième groupe, de 2021 à la Loi du Dimanche. A la Loi du Dimanche, l’œuvre pour l’Église est complète. Après la Loi du Dimanche, l’Évangile va aux Gentils ou au monde. Le Grand Cri est donné : « Sortez », ils sont moissonnés, ils sont retranchés du monde, ils sont introduits dans ce mouvement entre la Loi du Dimanche et Daniel 12:1.
-. Puis nous avons 1989, 2001, 2014, 2019, 2021 : la moisson des Prêtres. Puis l’Évangile va aux Lévites, le deuxième groupe, de 2021 à la Loi du Dimanche. A la Loi du Dimanche, l’œuvre pour l’Église est complète. Après la Loi du Dimanche, l’Évangile va aux Gentils ou au monde. Le Grand Cri est donné : « Sortez », ils sont moissonnés, ils sont retranchés du monde, ils sont introduits dans ce mouvement entre la Loi du Dimanche et Daniel 12:1.
 Et s’il nous fallait construire la ligne des 144 000 : Prêtres, Lévites et Néthiniens, cela s’adapterait exactement au modèle de la ligne de l’Israël Ancien et cela nous permettrait d’être sûrs du chemin sur lequel nous sommes. Quelque soit notre sentiment, quelque soit notre idée sur ce à quoi ressemble le mouvement, si chacun d’entre vous pense que nous avons échoué ou que moi, j’ai échoué, je sais qu’avec ou sans moi, nous approchons de la Pentecôte., Donc basée sur une seule ligne de réforme, votre foi peut-être complètement ferme, voilà la différence entre ceux qui restent et ceux qui partent. Vous pourriez avoir le sentiment dans 2 mois, que nous enseignons quelque chose de fou, quelque chose qui rentre en conflit avec vos croyances sur le fait de fixer des dates.
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 C’est la même chose aujourd’hui de dire si vous touchez à ce sujet sensible, nous partirons, il est peut-être préférable qu’ils partent maintenant, parce que ce qu’ils démontrent, c’est où se situe leur foi. Où se trouve ma foi, où se trouve leur foi devrait être sur les lignes de réforme, c’est ce qu’il nous a été donné, il y a de cela 31 ans. J’ai tant de foi dans ces lignes, non pas en moi-même ou dans une expérience spirite, non pas dans un message alambiqué mais assez simple en réalité, et quoi qu’il se passe, nous pouvons retracer l’expérience issue de cette ligne. Donc, je sais de quelle façon je devrais me comporter, combien je devrais croire, basé sur là où je me trouve ici. Non pas seulement là où je suis, mais là où se trouve le mouvement. Alors que cela s’est ouvert l’année dernière, nous avons regardé à cette histoire de 2001 à 2014 et nous avons vu l’expérience de Jean, il y avait 2 leaders qui sont nés au Temps De la Fin :Jean et Christ, les 2 leaders.
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 ===== Résumons le point de criblage =====
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 Dieu est si bon qu’au commencement de l’œuvre, pour sortir son Église, il a permit que certaines erreurs soient introduites. Il n’a pas enlevé toutes les erreurs en une seule fois., cela a pris du temps. Mon point est que les lignes nous disent comment nous comporter, comment voir le magazine Le Temps de la Fin, comment voir le travail de l’Ancien Jeff, comment voir le changement de direction. Donc je n’arrive pas dans cette histoire, entre la Croix et la Pentecôte, après que nous ayons déjà compris les lignes de réforme, la fixation du temps, que nous consacrons des femmes, nous savons que nous nous trouvons là ( juste après le 9 / 11 / 2019 )., que ce mouvement, le même mouvement qui amène l’Évangile à l’Église à la Pentecôte, pour dire : « Je crois en tout cela, à moins que tu ne dises quelque chose que je n’aime pas »., Cela veut dire qu’ils n’ont pas cru en la ligne depuis le début.
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 ===== La raison d’être des lignes de réforme =====