| Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente |
| pourquoi_apocalypse_17.2_matthieu_5.28_sont_differents [2026/04/18 08:37] – brian | pourquoi_apocalypse_17.2_matthieu_5.28_sont_differents [2026/05/21 07:05] (Version actuelle) – [Transcriptions] brian |
|---|
| |
| ---- | ---- |
| | ====== Organisateur ====== |
| * Présentation : O Livrinho | * Présentation : O Livrinho |
| * Plateforme Zoom | * Plateforme Zoom |
| |
| |
| ====== Extrait De La Transcription ====== | |
| |
| ===== PRIÈRE ===== | ===== PRIÈRE ===== |
| Dans l'Ancien Testament, nous avons adultère, fornication ; dans le Nouveau Testament, adultère, fornication. | Dans l'Ancien Testament, nous avons adultère, fornication ; dans le Nouveau Testament, adultère, fornication. |
| |
| === Jésus Veut Réorienter La Pensée Du Peuple\\ === | === Jésus Veut Réorienter La Pensée Du Peuple === |
| |
| - Le Sermon sur la montagne : Jésus veut réorienter la pensée des gens de l'externe vers l'interne – de l'action vers le cœur, de l'accomplissement vers la cause profonde.\\ | - Le Sermon sur la montagne : Jésus veut réorienter la pensée des gens de l'externe vers l'interne – de l'action vers le cœur, de l'accomplissement vers la cause profonde.\\ |
| - Ensuite, nous avons parlé d'Ellen White qui disait que ce Nouveau Testament, la loi dans votre cœur, l'interne, est en fait l'Alliance originale ou le Testament original. Et nous pouvons trouver cela dans Genèse 3. | - Ensuite, nous avons parlé d'Ellen White qui disait que ce Nouveau Testament, la loi dans votre cœur, l'interne, est en fait l'Alliance originale ou le Testament original. Et nous pouvons trouver cela dans Genèse 3. |
| |
| === La Loi Dans Le Cœur Du Peuple : Une Expérience Collective\\ === | === La Loi Dans Le Cœur Du Peuple : Une Expérience Collective === |
| - Puis la question a été posée : dans cette histoire, Jérémie 31 :{{Mais celle-ci sera l’alliance que je traiterai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit le SEIGNEUR : Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, et je l’écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.|33}} parle de l'expérience d'Israël après la captivité babylonienne. Le verset parle donc d'une nouvelle alliance : | - Puis la question a été posée : dans cette histoire, Jérémie 31: 33((Mais celle-ci sera l’alliance que je traiterai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit le SEIGNEUR : Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, et je l’écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.)) parle de l'expérience d'Israël après la captivité babylonienne. Le verset parle donc d'une nouvelle alliance : |
| « après ces jours-là, la loi sera inscrite dans le cœur du peuple ». Et nous savons que ce passage est souvent utilisé pour décrire l'expérience du Nouveau Testament. | « après ces jours-là, la loi sera inscrite dans le cœur du peuple ». Et nous savons que ce passage est souvent utilisé pour décrire l'expérience du Nouveau Testament. |
| |
| **J :** Peut-on dire que Jean essayait de séparer la partie religieuse ? | **J :** Peut-on dire que Jean essayait de séparer la partie religieuse ? |
| |
| Je ne sais pas. Voici ce que je soupçonne : Jean sait qu'il s'agit d'une relation symbolique – je vais dire cela comme un fait, mais ce n'est qu'une suggestion pour le moment ; Jean sait que si l'on veut parler de choses symboliques, il faut utiliser le mot « fornication » et on ne peut pas utiliser le mot « adultère » ; car, contextuellement, je l'appelle prophétiquement, si vous utilisiez le mot « adultère », cela donnerait la mauvaise réponse, la mauvaise impression. Et lorsqu’on parle de royaumes, de nations, d'institutions, « fornication » est le mot correct. R. | Je ne sais pas. Voici ce que je soupçonne : Jean sait qu'il s'agit d'une relation symbolique – je vais dire cela comme un fait, mais ce n'est qu'une suggestion pour le moment ; Jean sait que si l'on veut parler de choses symboliques, il faut utiliser le mot « fornication » et on ne peut pas utiliser le mot « adultère » ; car, contextuellement, je l'appelle prophétiquement, si vous utilisiez le mot « adultère », cela donnerait la mauvaise réponse, la mauvaise impression. Et lorsqu’on parle de royaumes, de nations, d'institutions, « fornication » est le mot correct. R.\\ |
| **R :** Ce que je vais dire, j'aurais dû le dire plus tôt dans l'étude, mais je ne voulais pas interrompre le déroulement de cette étude. Quand on regarde Matthieu 5, l'adultère littéral est perdu spirituellement. C'est l'aspect moral avec le prophétique. Quand on regarde l'adultère dans Apocalypse 17 ou le terme « fornication », c'est un symbole ; donc l'application deviendra littérale. Donc, la fornication est, je dirais, spirituelle dans Apocalypse en tant que symbole. Et la façon dont cela se déroule sera littérale. Et je voudrais dire que je pense que c'est pour cela que la prostituée est jugée, à cause de ce qu'elle fait littéralement. | **R :** Ce que je vais dire, j'aurais dû le dire plus tôt dans l'étude, mais je ne voulais pas interrompre le déroulement de cette étude. Quand on regarde Matthieu 5, l'adultère littéral est perdu spirituellement. C'est l'aspect moral avec le prophétique. Quand on regarde l'adultère dans Apocalypse 17 ou le terme « fornication », c'est un symbole ; donc l'application deviendra littérale. Donc, la fornication est, je dirais, spirituelle dans Apocalypse en tant que symbole. Et la façon dont cela se déroule sera littérale. Et je voudrais dire que je pense que c'est pour cela que la prostituée est jugée, à cause de ce qu'elle fait littéralement. |
| |
| ===== Transcriptions ===== | ===== Transcriptions ===== |
| |
| {{:2026_ld_tour:2026-01-23-cm_tmw-pb-la_femme_-_lhomme_et_la_3e_partie-02_n1.jpg?nolink&400 |}}{{https://www.edenaeden.org/media/2026-01-23-CM_TMW-PB-La_femme_-_lhomme_et_la_3è_partie-02.pdf|La Femme, L'homme et la 3è partie dans Matthieu 5}} | {{:2026_ld_tour:2026-01-23-cm_tmw-pb-la_femme_-_lhomme_et_la_3e_partie-02_n1.jpg?nolink&200|}}{{https://www.edenaeden.org/media/2026-01-23-CM_TMW-PB-La_femme_-_lhomme_et_la_3è_partie-02.pdf|La Femme, L'homme et la 3è partie dans Matthieu 5}} - Parminder - CM TMW - 24 Janvier 2026 |
| |
| \\ | ---- |
| \\ | ===== Transcription en anglais ===== |
| \\ | * {{ :2026:05._parminder_-_why_rev_17_2_matt_5_28_are_different_-_15-02-2026_-_ai.pdf |Why Rev 17_2 & Matt 5_28 Are Different (AI)}} - Parminder - OL - 15 February 2026 |
| \\ | |
| |
| ---- | ---- |
| ===== Vidéos ===== | ===== Vidéos ===== |
| |
| {{:2026_ld_tour:2026-01-23-cm_tmw-pb-la_femme_-_lhomme_et_la_3e_partie-02_n1.jpg?nolink&400 |}} | {{:2026_ld_tour:2026-01-23-cm_tmw-pb-la_femme_-_lhomme_et_la_3e_partie-02_n1.jpg?nolink&200|}} |
| {{https://www.youtube.com/watch?v=ns_4zGUeWpA&t=2982s|PB : La Femme, L'homme et la 3è partie dans Matthieu 5}} | [[https://www.youtube.com/watch?v=ns_4zGUeWpA&t=2982s|PB : La Femme, L'homme et la 3è partie dans Matthieu 5]] - Parminder - CM TMW - 24 Janvier 2026 |