Cette présentation met l'accent sur le vote. Comment le vote était perçu et compris dans l'histoire alpha de l'Israël moderne. Que disent les écrits d'Ellen G. White sur le vote ? De quelle manière doivent-ils être appliqués de nos jours.

3 présentations durant ce séminaire :

1. Notre mission créer la prophétie
2. La société vous influence, vous influencez la société
3. Voter ou ne pas voter, telle est la question

• Résumé : Le Rôle Du 1er & du 3ème Ange
  • Le Message du 1er Ange : Nous Sommes Des Étudiants De La Prophétie - Des Observateurs
  • Le Message du 3 Ange : Nous Sommes Des Acteurs - Le Personnel Est Politique
  • Expérimenter & Créer La Prophétie
    • La Puissance De Dieu Limitée Car Il Travaille Une Humanité Déchue
    • Fausse Idée : Le Peuple De Dieu Ne Doit Pas S'Associer Avec Le Monde Politiquement & Personnellement

• Le Vote : Bien ou Mal
  • Lettre 95 - 1899 : La Position d'Ellen G. White
  • Lettre 95 : 1899 : Les Sujets Politiques Ne Devraient Pas Être Discutés Dans L'Église & Dans Les Écoles
    • Apocalypse 13 : La Politique - Le Monde Est L'État = La Puissance Du Dragon
    • Apocalypse 13 : AT Jones Est L'Église
  • Influencer Et Créer La Prophétie Par Le Vote
    • Contrôler/Créer La Prophétie - Être Des Dieux : Une Pensée Audacieuse
    • Comprendre L'Importance De La Politique

• Avortement : Position Du Mouvement : Comprendre Avant Les 50 Ans D'Histoire
  • Les Juges De La Cour Suprême Essaient De Comprendre La Loi
  • Droit À L'Avortement Menacé : Tout N'Est Pas La Faute De Donald Trump
  • Participer À La Politique - Comprendre Notre Rôle Dans Ce Monde
• Résumé

• Week-end Camp meeting Wales
• Plateforme : Zoom UK
• Date : 14 mai 2022
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : La Société Vous Influence - Vous Influencez La Société
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : 2022 MAI ZOOM UK - VOTER OU NE PAS VOTER ? - PARMINDER BIANT
• Vidéo traduite : La Société Vous Influence - Vous Influencez La Société

Je veux souhaiter la bienvenue à tout le monde. Commençons par la prière.
Dieu saint, alors que nous considérons notre rôle dans la prophétie, la responsabilité que nous avons, non seulement d'observer et de comprendre, mais de participer, d'expérimenter, de façonner et de modeler la prophétie, en tenant Ta main, nous Te demandons de nous guider et de nous orienter pour faire les bons choix. Les événements capitaux dont l'inspiration parle sont sur nous. Les temps nous ont trouvés. Que chacun de nous soit digne de l'appel que Tu nous as donné, et que nous comprenions notre devoir tant dans notre vie privée que dans notre vie publique. Au nom de Jésus. Amen.

Je vous souhaite à tous la bienvenue à notre camp meeting. C'est notre deuxième présentation. Nous avons passé notre première étude ensemble à discuter des rôles des messagers de Dieu, des prophètes de Dieu. Nous avons eu quelques bonnes réponses et quelques réponses fausses. Mais par-dessus tout, j'espère que vous avez apprécié et appris quelque chose de cette étude. Donc, si nous pouvons juste résumer très simplement et brièvement le point que nous avons essayé de faire :

• Il y a deux anges.
• Il y a celui qui commence le travail et celui qui le termine.

Le messager qui a commencé le travail, la clé de voûte de son message était que nous devions être des “étudiants de la prophétie”. Et parce que c'était l'intégralité de ce message, de cette perspective, nous n'étions pas autorisés à faire l'expérience de ce qui se passait autour de nous. Nous étions des ambassadeurs. Mais comme nous l'avons vu dans le chapitre 13 de Matthieu, il n'y a pas que des ouvriers, il y a aussi des plantes. Et tant les plantes que les ouvriers sont des représentations des mêmes personnes – c’est-à-dire : « nous ». Ainsi, un élément important qui manquait dans l’œuvre d’origine que nous devions faire, était que nous devions avoir une expérience et que nous devions participer dans l’œuvre prophétique. Et ce n'est pas la même chose que d'être des observateurs de la prophétie. Car ce point a été laissé au dernier ange d’introduire cette idée - que j'appellerai révolutionnaire.

Maintenant¹⁾, vous pouvez penser qu'au 21ème siècle, c'est inhabituel. Qu'il est inhabituel d'utiliser des termes séculiers pour expliquer et définir la prophétie, mais c'est seulement parce que vous êtes sentimental. Nous pourrions remonter dans l'histoire, qu'il s'agisse de l'Ancien Testament, du Nouveau Testament ou de ce que nous appellerons la dispensation chrétienne, et nous pourrions voir exemple après exemple que des termes séculiers sont introduits dans la foi chrétienne.

Un exemple simple : en anglais, il y a un terme, un acronyme appelé “CCM” - Contemporary Christian Music. Cette discussion ne porte pas sur les avantages et les inconvénients de ce terme, mais les Chrétiens se plaignent que nous ne devrions pas utiliser de la musique séculaire - je l'appelle simplement musique rock - nous dirons simplement la musique qui est en vogue. Nous ne devrions pas utiliser de la musique profane pour exprimer notre foi chrétienne. Si vous remontez 200 ans en arrière, c'était la mode à l'époque car un bon nombre des hymnes que vous chantez aujourd’hui, à l'époque de leur création étaient ce que nous appellerions de la “CCM” - Contemporary Christian Music -.

Évidemment, j’aimerais emprunter un terme séculaire pour aider à expliquer ce qu'est notre expérience aujourd'hui. Ce n'est pas nouveau, vous le connaissez tous, mais si nous devions catégoriser le message de l’Ancien Jeff par l'expression “étudiants de la prophétie”, ce qui signifie « observateurs de la prophétie », alors notre appel à l'action aujourd'hui, sous le ministère de l’Ancienne Tess, serait le suivant. Ce n'est pas le seul terme, mais c'est celui qui, selon moi, exprime le mieux ce que je veux dire : “Le personnel est politique” . Je ne vais pas passer du temps à définir cette phrase, cette affirmation. Elle peut avoir plusieurs significations, mais elle parle de deux aspects de votre personnalité :

• Votre vie privée.
• Votre vie publique.

Comme je le dis sans la définir, la phrase dit que votre expérience personnelle - votre expérience personnelle a des implications politiques. Ce n'est pas une définition mais je veux emprunter cette phrase séculaire parce que je pense qu'elle est prophétique. Je pense qu'elle peut être comprise de cette façon.

Donc, hier, nous avons parlé de l'expérience de la prophétie et de la création de la prophétie. Et c'est ce deuxième aspect qui, je pense, va troubler les gens sur deux niveaux :

• Le premier est de savoir qui a le contrôle - nous ou Dieu ?
• Est-ce que Dieu crée et définit la prophétie ou est-ce que nous le faisons ? Qui est responsable et qui contrôle ?

C'est un sujet vaste et complexe. Et je pense que c'est un sujet sur lequel beaucoup d'entre nous butent. Ce n'est pas un sujet nouveau que j'ai traité. Il y a quelques années, la déclaration que je m'apprête à faire aurait été hérétique. Je veux suggérer que Dieu n'est pas aussi puissant que ce que nous pensons qu'Il est. Donc, je veux l'expliquer en ces termes :

• Liste à puceDieu a choisi, Dieu a décidé d'entrer dans un partenariat avec l'humanité déchue, et la grande majorité de cette humanité sont des hommes sexistes brisés. Et ils donnent à Dieu une mauvaise réputation. Pire que ces hommes, ce sont les gens que ces hommes dirigent. Donc, que vous commenciez avec Moïse ou Jean le Baptiste - dans l'Ancien et le Nouveau Testament, vous avez un homme sexiste qui s'occupe d'un peuple rebelle. Et c'est Dieu qui est blâmé pour cette situation. Je dirais que c'est exact que Dieu soit blâmé parce que c'est Lui qui crée l'histoire.

Donc, l'une des objections que les gens auront, quand je dis que nous créons la prophétie, est qu'ils croient que cela enlève le pouvoir ou le contrôle de Dieu et le met dans les mains des humains, ce qui est un anathème pour la plupart des Chrétiens conservateurs.

En lien avec cette pensée, l'autre objection est que nous avons tellement de déclarations inspirées nous disant de nous éloigner du monde. Ce qui, en principe, n’est pas une bonne chose de s'associer avec les Gentils, tant sur le plan personnel que politique. Donc, il n'y a aucun moyen de créer une prophétie.

Il y a beaucoup d'objections, beaucoup d'arguments que les gens ont contre ce concept. Mais je veux faire valoir que depuis 2014, au cours des huit dernières années, c'est vers ce but que le Mouvement se dirige. C'est la direction que nous devons prendre. Nous devons comprendre plus clairement notre rôle dans le développement de la prophétie. Maintenant, la grande pierre d'achoppement de tout cette idée est Ellen G. White - L'esprit de prophétie. Mais je voudrais suggérer qu'elle est à la fois notre aide et notre adversaire.

Donc, ce dont je veux parler, c'est du bien et du mal du vote. J'ai fait allusion à ce fait hier lorsque j'ai parlé de la récente élection en France entre Emmanuel Macron et Marine Le Pen, et j'ai essayé de nous montrer que la prophétie allait maintenant être dirigée par ces individus - les citoyens français. Nous pourrions discuter des élections de mi-mandat aux États-Unis qui se dérouleront en novembre prochain et de la manière dont ces élections façonneront la prophétie. Nous pourrions discuter du fait que « le personnel est politique » quand nous voyons ce que fait actuellement Elon Musk et les ramifications de son achat de Twitter.

Comme je l'ai dit dans cette discussion sur le droit de vote, c'est un sujet épineux, il est difficile de trouver un chemin à travers. Ce que je souhaiterais faire est de lire quelques citations d'Ellen G. White. Je vais envoyer un document pdf sur la plateforme zoom des traducteurs. Il s'agit d'une lettre qui a été écrite en 1899. Je pense que cette lettre résume l'opinion de la plupart des gens sur la position d'Ellen G. White sur le vote. Voici donc une lettre qui a été écrite en 1899 en Australie. C'est une longue lettre de 6 pages. Je l'ai donc coupée, collée et raccourcie en une seule page. En lisant ce texte, je pense qu'il correspondra à la plupart de vos opinions sur la question du vote. Si ce n'est pas votre opinion actuelle, du moins votre opinion antérieure.

Prochain paragraphe

Le premier jour de la semaine n'est pas un jour à révérer. C'est un faux sabbat, et les membres de la famille du Seigneur ne peuvent pas participer avec les hommes qui exaltent ce jour et violent la loi de Dieu en piétinant Son Sabbat. Le peuple de Dieu ne doit pas voter pour placer de tels hommes en fonction, car lorsqu'il le fait, il participe avec eux aux péchés qu'ils commettent pendant qu'ils sont en fonction. {Lt95- 1899}

Ceux qui sont Chrétiens ne porteront pas de badges politiques. {Lt95-1899}

Laissons de côté les questions politiques. Que peut-il y avoir de commun entre ces partis ? Il ne peut y avoir de fraternité, de communion. Le mot “communion” signifie participation, partenariat. {Lt95-1899}</WRAP>

Le parti dont elle parle est “nous et les partis politiques”, ce sont les deux auxquels elle fait référence. Regardez comme elle prend cette question au sérieux.

C'est la fin de la lettre. Nous sommes en 1899. Nous pouvons vaguement appeler la période de 1888 où la Loi du Dimanche est agitée. C'est une décennie plus tard, Ellen G. White a été envoyée en Australie. Donc, la question de la Loi du Dimanche telle qu'elle était fomentée aux États-Unis s'est quelque peu calmée.

Ainsi, le résumé de cette lettre est que les questions politiques ne devraient pas être discutées par les enseignants dans nos écoles. Dans d'autres passages, elle parle des ministres qui ne discutent pas des questions politiques. Elle parle de deux partis : “nous et le monde” et elle dit que nous ne devons pas nous mêler à eux. Je n'ai pas cité les nombreux passages de la Bible auxquels elle se réfère, mais elle en utilise un certain nombre :

C'est une question si grave que si un enseignant s'engage dans la politique, il devrait être licencié. Et je veux suggérer que la majorité des personnes dans ce Mouvement tiennent à ce point de vue : “Ainsi parle le Seigneur” est un sujet ouvert et fermé.

Et donc, si c'était vrai, ce qu’elle dit détruirait ce modèle selon lequel nous sommes les plantes. Nous ne faisons pas seulement l'expérience de la vie privée mais nous la créons et ce que nous sommes supposés faire c'est juste être des observateurs. Et d'une manière ou d'une autre, Dieu contrôlera : ce monde, les Gentils, et la volonté de Dieu sera faite.

Je voudrais suggérer que cet état d'esprit est l'une des raisons pour lesquelles les gens d'aujourd'hui luttent pour accepter le message, car qu'enseignons-nous sur Apocalypse 13 ? Ellen G. White mentionne deux parties : nous et les partis politiques.

Donc, si nous commençons à nous impliquer dans la politique, que devenons-nous ? La puissance du dragon. C'est pourquoi les Conservateurs comme nous, croient, nous l’avons peut-être cru dans le passé, je ne sais pas où vous en êtes maintenant, que lorsque l'ADRA²⁾ - j'espère que vous savez tous ce qu'est l'ADRA, on lui a bloqué le bras et on l'a forcée à devenir une ONG - une Organisation Non Gouvernementale - elle a accepté de retirer, je vais juste dire, toutes les prophéties de sa mission. Mais ADRA s'est couché avec la puissance de la bête.

Et c'est ainsi que de nombreux Adventistes, les Conservateurs, voient ce sujet. La relation Église/État devient donc une question vraiment significative et importante.

Maintenant, ce n'est pas mon but dans ce camp meeting de développer cette pensée. Néanmoins, j’aimerais poser une question : AT Jones, qui est-il ou qu'est-il ? Je ne parle pas de son titre professionnel. Nous savons qu'il est un employé de la Conférence, bien sûr, c'est un Adventiste de haut rang, mais qu'est-il ? Dans le langage d'Apocalypse 13, il est l'Église. Et que fait-il 11 ans avant 1899 ? Si ce n'est qu'il se mêle de politique. Ainsi, cette question de l'Église et de l'État, je vais suggérer qu'elle n'est pas aussi simple que vous le pensez. Et c'est une idée erronée de ce à quoi ressemble la relation entre l'Église et l'État, ainsi que des déclarations fortes comme celle-ci, qui nous amènent à dire que nous ne sommes que des observateurs, des “étudiants de la prophétie”.

Écoutez, que Joe Biden soit élu ou que Donald Trump soit élu, qu'Emmanuel Macron soit élu ou que Marine Le Pen soit élue, ça n'a pas d'importance, parce que c'est Dieu qui contrôle et la fin sera ce que Dieu veut ! Et nous, avec notre intellect supérieur et notre pontification, nous pouvons regarder ces fourmis d'en haut et en rire. Ce n'est pas une insulte, mais c'était la position de l'Ancien Jeff. Son message était : la Loi du Dimanche arrive, nous ne pouvons pas l'arrêter. Mais maintenant si “le personnel est le politique”, si vous commencez à comprendre, je vais le dire de cette façon,

Et c'est pour une autre étude, je ne dis pas pourquoi c'est le cas :

Mais je veux mettre en garde chacun d'entre nous. Lorsque vous commencez à tenir compte de l'appel selon lequel “le personnel est politique”, lorsque vous commencez à considérer cette déclaration, elle vous mène sur un terrain dangereux. Je ne dirais pas que c'est un terrain enchanté, mais l'Ancien Jeff le dirait. Mais c'est dangereux parce que lorsque vous commencez à considérer que vous pouvez influencer et changer la prophétie par votre vote, vous commencez à prendre la place de qui ? Et si vous commencez à prendre la place de Dieu, que devenez-vous ? Dieu ou comme Dieu, et c'est la définition même de ce qu'est une secte, une croyance. L'Ancienne Tess les appellerait les Quatre Cavaliers. Si vous ne faites pas attention, vous vous dirigerez vers l'athéisme - non pas en tant qu'observateur mais en tant que participant. Il s'agit donc d'une étude dangereuse, d'un message dangereux et je ne pense pas que beaucoup d'entre vous, moi y compris bien sûr, aient vu le danger qui existe depuis 2014, soit depuis huit ans. Nous nous avançons dans cette direction.

Pour autant, j’aimerais résumer ce point. La raison pour laquelle il s'agit d'un message dangereux, d'une étude dangereuse, c'est que si vous comprenez mal ce que je dis, ce que je crois que la vérité enseigne, par comprendre je vais dire le concept de partenariat : comment l'appelions-nous ? L'Égalité, mais nous nous sommes concentrés sur l'Égalité des Genres.

Et vous commencez à voir ce que je propose ici : Vous serez comme des dieux pour vos enfants. Le principe entier est là, dans l'inspiration, juste à découvrir. Je n'essaie pas de minimiser Dieu, mais de nous faire comprendre notre rôle dans la Grande Controverse. Éden à Éden commence maintenant, ce n'est pas dans le futur, que vous recevrez vos couronnes. L'idée que nous co-régnions avec Dieu, que vous lirez comme une théorie en espérant une foi en l'inspiration, est quelque chose que vous rejetez ici dans le présent. Car qui êtes-vous pour prétendre à une telle autorité. Quelle pensée audacieuse que de pouvoir contrôler l'avenir. Et le problème est que l'Inspiration est écrite d'une certaine manière. Nous avons discuté de l'histoire et de la prophétie et de ce qu'elles étaient.

Il ne suffit pas d'observer car, quoi qu'il en soit, “le personnel est politique” et “le politique est prophétique”. Il y a quelques années, ce Mouvement a discuté du fait que le Roi du Sud allait mourir. Je ne sais pas ce que vous imaginez, mais je peux vous garantir, à moins que quelqu'un ne me prouve le contraire, que personne n'a pensé que la Finlande rejoindrait l'OTAN que ce serait l’une des conséquences. Je parie que peu d'entre vous savaient que la Finlande partageait une frontière avec la Russie. J'ai mentionné ce point parce que nous devons vraiment saisir l'importance de la politique.

Hier, j'ai demandé si les gens avaient des questions. Hier, j'ai mentionné Roe vs Wade³⁾, et ce qui se passe aux États-Unis en ce moment, et beaucoup de gens sont revenus vers moi en me demandant : “Quelle est la position du Mouvement sur l'avortement”. Maintenant, il serait facile de répondre à une question relativement simple comme celle-là. Je ne vais pas le faire, et la raison en est, je pense, qu'il est important de comprendre l'histoire des 50 dernières années et les erreurs politiques qui ont été commises. Maintenant, selon le flux d'informations que vous écoutez ou lisez, vous verrez la Droite conservatrice dépeinte comme de méchants connaisseurs et manipulateurs. Je ne dis pas que c'est bien ou mal.

Mais si vous regardez du côté de la Gauche, ceux qui crient et pleurent maintenant. Ce qu'il est facile de manquer, d'ignorer, c'est comment nous en sommes arrivés là. Nous pouvons tous blâmer Donald Trump pour nous avoir donné trois juges à la Cour suprême et dire : il a rempli son mandat sans :

Maintenant, selon la personne à qui vous vous adressez, nous irons avec l'un de ces juges et ce sont deux personnes qui lui posent une question, la même question :

Que répond le juge de la Cour suprême ?

Maintenant, il n'est pas question de prétendre que les gens ont une vision différente de la loi.

Mais si vous voulez comprendre : “pourquoi nous sommes ici aujourd'hui et quels sont les enjeux ?” Vous devez avoir au moins une base de la politique américaine pour essayer de comprendre, pourquoi nous sommes dans cette situation ? Je ne suis pas un expert. Je ne suis pas américain et je ne prétends pas être un expert. Mais nous ne sommes pas à ce stade aujourd'hui, uniquement à cause de Donald Trump. Nous ne sommes pas ici aujourd'hui, à cause des manigances du Parti conservateur - les manigances sont des comportements malveillants. Les gens ne voulaient pas s'impliquer dans la politique et maintenant nous commençons à voir que la politique est une question de vie ou de mort. Et quelle que soit la composante ou le rôle de la question de Roe contre Wade dans la prophétie, qu'elle soit grande ou petite, elle a un rôle à jouer.

Certains d'entre nous, serons en mesure de participer au processus politique - nos membres américains, la grande majorité de ce Mouvement ne le fera pas. Mais l'étude de ce qui s'est passé en Amérique au cours des 50 dernières années, est importante et instructive pour nous tous, car elle aidera à façonner et à diriger votre compréhension de votre rôle dans ce monde.

Donc, nous avons discuté de la lettre 95-1899. Et Ellen G. White a dit :

Si vous le faites, vous serez renvoyé. C'est la position qu'avaient la plupart des Adventistes conservateurs de ce Mouvement, quelques dispensations auparavant. Et maintenant, les gens commencent à remettre en question la véracité de cet état d'esprit.
Dans notre prochaine présentation, nous examinerons le point de vue d'Ellen G. White sur le vote d'une manière différente, à une époque différente. Et nous constaterons qu'elle adoptera une position complètement différente - c'est le pôle opposé. Voilà pour ce qui est du “Ainsi parle le Seigneur” - tout dépend du Seigneur que vous voulez écouter.

Nous prierons et nous nous retrouverons plus tard dans la journée. Seigneur Dieu, nous te remercions d'être patient et miséricordieux envers nous dans notre faiblesse et notre ignorance. Tu as fait un clin d'œil et nous Te remercions d'être si patient et si miséricordieux. C'est ma prière. J'espère que c'est la prière de tous ceux qui écoutent afin que nous ne perdions pas notre foi, que nous nous accrochions à la vérité. Alors que nous voyons notre rôle dans ce monde s'étendre d'une certaine manière, se rétrécir d'une autre, aide-nous à être fidèles et vrais. Nous prions au nom de Jésus. Amen.

Society influences You You influence Society (AI) - Parminder - TIN - 14 May 2022