Week-end camp meeting organisé par Eden à Eden du 15 au 16 avril 2022 durant lequel Parminder Biant a présenté deux sujets.

• La Liberté N’Est Pas Volontairement Donnée Par L’Oppresseur
• Ce doit être exigé par l'oppressé -

Le sujet est l'égalité des droits entre les hommes et les femmes. L'histoire des droits de la femme à travers la Révolution française.

• INTRODUCTION : THE WOMEN AND THEIR BODIES

• LA DECLARATION DES DROITS DE L’HOMME ET DU CITOYEN
  • Les Hommes Sont-Ils Tous Vraiment Égaux ?
  • Les « Hommes » : Une Partie Très Restreinte De La Société
  • Des Voix S’Élèvent Pour Dénoncer Cette Situation Criminelle
    • Création De l’Assemblée Nationale
    • L'Assemblée Nationale – Assemblée D’Hommes Reproduit Les Mêmes Erreurs
    • Les Femmes Élèvent Leurs Voix

• LES FEMMES FACE A L’ASSEMBLEE NATIONALE
  • Pétition De Novembre 1789
    • Les femmes Dénoncent L’Incohérence Et L’Hypocrisie De La DDHC
    • La Pétition Est Ignorée
    • Ces Femmes, en 1789, Avaient Compris La Ligne D’Éden A Éden
    • Les 10 Points De La Pétition De Novembre 1789
  • 1791 : Dieu Suscite Une Femme – Olympe De Gouges
    • La Déclaration Des Droits De La Femme Et De La Citoyenne
    • Olympe De Gouges Est Condamnée Et Exécutée Au Motif De La Trahison

• CONCLUSION - RESUME

• Week-end Camp meeting France Eden à Eden
• Plateforme Zoom International
• Date : 16 avril 2022
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Ce Doit Être Exigé Par L'Oppresseur
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : 2022 EAE Avril Roi du Nord & Roi du Sud - Parminder Biant
• Lien de la vidéo : Ce doit être demandé par l'oppresseur

Dieu saint, pour toute Ta bonté et Ta grande patience envers nous, nous voudrions Te remercier. Même si nous avons été, et continuons d’être infidèles, Tu as toujours été fidèle. Dans les temps d’ignorance, dans les temps de rébellion, dans les moments où nous T’avons laissé tomber, Tu as toujours pris soin de nous. Même si nous ne T’avons pas écouté ou si nous nous sommes égarés, en raison de Ton grand amour et de Ta bonté, à cause de Ton Nom, Tu ne nous as pas laissés tomber. Que chacun de nous ait confiance, que Toi qui as commencé cette bonne œuvre en nous, Tu continueras à nous faire progresser dans notre voyage. Ton Mouvement ne peut pas échouer, Ton Église est ici sur terre, le royaume des cieux a été établi. La seule décision que chacun de nous doit prendre est de savoir si oui ou non nous souhaitons demeurer dans Ton royaume ; mais si nous nous trouvons ici seulement physiquement, que nous nous repentions et revenions vers Toi. Je prie pour Ta direction et Ta bénédiction au nom de Jésus, Amen.

Je voudrais de nouveau souhaiter la bienvenue à tous. Il s’agit de la deuxième et dernière présentation de ce camp meeting. Avant de continuer, je voudrais expliquer mon arrière-plan.

Certains d’entre vous qui ont une bonne vue ont déjà réalisé ce que c’était. En fait, il s’agit des couvertures du même livre – 9 éditions du même livre. En réalité, il en existe 11 éditions mais deux d’entre elles sont considérées comme des duplicatas.

Ce livre a donc été premièrement publié en 1969 et ce livre a été constamment publié à travers ces 9 éditions depuis plus de 40 ans. Time Magazine – nous en avons tous entendu parler – date, je pense, de 1923 ; et ils ont gardé un enregistrement des 100 livres les plus influents : il s’agit de la liste des 100 livres non fictionnels. Si vous deviez aller sur leur site internet et parcourir cette liste, il y aurait beaucoup de titres dont vous auriez entendu parler – de nombreux titres célèbres.

Donc ce livre qui est intitulé Women and their bodies (Les Femmes et leurs corps) est classé à la 39ème place dans leur liste des 100 ouvrages non fictionnels les plus influents¹⁾.

Et ce qu’elles ont fait, c’est partager leurs expériences et leurs frustrations dans le domaine du système médical – mais pas uniquement le système médical : elles étaient également frustrées sur le peu de connaissances qu’elles avaient de leurs propres corps. Et elles ont parlé d’un large éventail de sujets – beaucoup d’entre eux étaient provoquants et peut-être choquants pour elles. La synthèse de ces ateliers a donné naissance à ce livre et cela traitait de leurs corps, de leurs vies, de leur sexualité et de leurs relations : elles ont tout rassemblé dans cet ouvrage – je pense que la publication originale contenait juste un peu moins de 200 pages. Et comme je l’ai dit, depuis lors, il y a eu 9 éditions. Je pense que la dernière a été publiée en 2011.

Pour tous dans le Mouvement, je pense qu’il s’agit d’une lecture qui en vaut la peine et je vous encourage à vous procurer une copie afin de la réviser. C’est un livre qui a 40 ans mais qui est encore pertinent. Et au cas où cela intéresserait certains, je vais vous donner le lien de la page internet de ce groupe, qui était une organisation caritative²⁾.

Hier, nous avons parlé de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen mâle en France. J’ai envoyé une copie PDF de cette Déclaration. Et je pense que l’année de sa publication est 1789, au mois d’août (26 août 1789). J'espère que vous avez tous eu l'occasion de regarder ce document.
Et j’espère que vous avez eu l’opportunité, si vous ne l’aviez pas fait, de le comparer à la Déclaration d’indépendance américaine qui date du 4 juillet 1776 – soit 13 années d’écart entre les 2 documents. Vous devriez comparer les deux Déclarations.
Souvenez-vous que le début du document américain est formulé ainsi : « Nous tenons pour évidentes par elles-mêmes les vérités suivantes : tous les hommes sont créés égaux ».

Nous avons discuté de ce sujet de l’Égalité, particulièrement dans le contexte ou la perspective de Napoléon Bonaparte. Et ce que je veux, c’est donner sa perspective qui est que le sujet de l’Égalité – tel que Napoléon l’explique – doit avoir l’élément de la capacité qui y est attaché. Il dit donc que vous devez ignorer la naissance et l’argent, et considérer uniquement la capacité personnelle ; parce qu’il reconnaît que tous ne sont pas égaux dans leur capacité. Les Américains l’avaient compris parce qu’ils poursuivent en parlant des droits inaliénables : nous avons tous des droits égaux, parce que nous sommes tous égaux (ils [les hommes] sont dotés par le Créateur de certains droits inaliénables ; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur). Et parmi ces questions de l’Égalité, dans la version américaine, il y a la vie, la liberté et la recherche du bonheur. Cependant, souvenez-vous que le document américain est – je vais dire – une copie éditée du document anglais précédent, qui vient de la période des Lumières.

Et qu’est-ce qui rend tout le monde heureux ? La propriété – ou biens matériels. Dans la version originale, il est donc dit : la vie, la liberté et la recherche de la propriété. Et rappelez-vous que c’est à la fois la propriété physique et intellectuelle. Les Américains ont jugé bon de changer cela afin de l’appeler « le bonheur ». Quand vous considérez cet aspect de l’Humanité, tout le monde est égal.

Ce que nous sommes en danger de faire – quelque chose dont ce Mouvement a été coupable pendant des décennies, c’est de ne pas avoir cru les auteurs de ces documents. Quand ils ont dit « hommes », nous avons dit : « oh ils voulaient vraiment dire les êtres humains ! », parce que ce sont de gentilles personnes. Peut-être étaient-ils des intellectuels, des politiciens, mais ce n’était pas de bonnes personnes : quand ils disaient « hommes », ils voulaient dire « hommes », sur les deux continents. Et de manière systématique, ils ont fait taire les voix de toute opposition.

J’espère que vous avez saisi l’occasion de considérer cette histoire dans le contexte ; parce que lorsque nous avons parlé de la France, nous avons discuté du fait que cette question au sujet des hommes ne concernait qu’une partie très restreinte de la société. Cela excluait les femmes, c’est un fait. Cela excluait les esclaves, c’est un aussi un fait. L’expression « c’est un fait », signifie qu’on s’y attend. Mais ce qu’ils ont fait par la suite, c’est exclure la majorité de la population française. Seules certaines personnes remplissant certains critères pouvaient être considérées comme ces « hommes ».

Dans le contexte français, des personnes vont voir le péché – la criminalité de cette situation. Tous, nous connaissons les 3 pouvoirs en France : la monarchie, l'Église et la noblesse ; puis tous les autres. Le problème, c’est que « tous les autres » n’étaient pas vraiment quelqu’un d’autre. C’était ce que nous appellerons la classe moyenne, dans l’un des meilleurs termes. Alors que la Révolution française progresse, les deux parties élevées du système de gouvernance – les 3 premiers pouvoirs écartent le tiers état. ³⁾

Et ce qui se passe, c’est que le tiers état se réinvente, il se renomme. Il dit : « Vous n’allez plus nous appeler ‘tiers état’, nous ignorons ce terme ». Il se sont donnés le nom d’« Assemblée nationale ». L’Assemblée nationale est véritablement le tiers état. Vous pourriez penser que cette assemblée est pleine d’hommes nobles, saints et justes. À un certain niveau, c’était le cas. Nous pourrions argumenter que dans les temps d’ignorance, Dieu ferme Ses yeux.

Mais le problème est que ces gens ne sont pas ignorants, ils n’ont aucune excuse. Comme les Américains sur l’autre continent, ces hommes intellectuels de la classe moyenne élevée ne veulent pas abandonner leur pouvoir et leur argent.

Rien ne change, nous sommes dans la même situation aujourd’hui.

Et il y a des voix qui se sont opposées à leur désir de stagnation, sur deux sujets : les droits des femmes et les droits des esclaves.

Il en existe d’autres, mais ce sont là les plus importants. Donc durant la même année – 1789, en novembre [souvenez-vous que la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen date du mois d’août et maintenant nous arrivons en novembre], les femmes en ont assez ; les choses n’avancent pas bien et elles vont protester. La plupart d’entre vous connaît l’Histoire de France : cette protestation se fait à la suite de la protestation ou de la Marche sur Versailles qui a eu lieu un mois auparavant, en octobre.⁴⁾

Les femmes marchent donc sur Versailles, elles font un discours afin de se plaindre au premier et au deuxième pouvoir.

Un mois plus tard, elles tournent leur attention vers le troisième pouvoir – l’Assemblée nationale. Elles écrivent un document ou un décret afin de donner l’Égalité aux femmes. Et ce que fait l’Assemblée nationale, c’est en fait d’ignorer les femmes. Les femmes rédigent alors un document d’environ 6 pages dans lequel elles listent tout ce que les femmes ont fait en contribution pour la Révolution. Elles vont donc écrire ce document à l’intention de ces hommes puissants et leur dire : « Nous, les femmes, avons fait toutes ces choses comme contribution à la Révolution ».

Et elles abordent également deux questions : l’inégalité des Genres et la question de l’esclavage. Et vous voyez la relation continue entre ces deux sujets à la fois sur ce continent et en Amérique. Et selon la façon dont on veut articuler leur perspective, cette relation entre les deux continue dans le Mouvement des droits civiques, si nous considérons que c’est une question d’esclavage. Beaucoup de personnes pourraient être mal à l’aise avec l’idée de la qualifier les États-Unis de société esclavagiste au 20ème siècle, mais pour les besoins de cette étude, je vais les qualifier de cette façon.

Nous avons donc les révolutions du 18ème siècle, nous avons la première vague du féminisme du 19ème siècle, puis la deuxième vague du féminisme au 20ème siècle. Et dans ces 3 histoires, il existe un lien ou une question au sujet de l’esclavage et du genre.

Les femmes écrivent donc cette pétition et disent : « Nous sommes en accord avec la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen (DDHC) ; nous sommes d’accord avec la théorie, avec les principes et les idées ». Mais ce qui a rendu ces femmes en colère, c’est que lorsque le document stipulait « hommes », cela signifiait « hommes » ; et cela privait les femmes de leurs droits ou cela ignorait les droits des femmes.

Les femmes Dénoncent L’Incohérence Et L’Hypocrisie De La DDHC Elles avaient plusieurs plaintes mais une des principales plaintes, ici en 1789, est la suivante : il y a un Mouvement qui est en train de recréer la France, il la remodèle en république – en une société égalitaire ; et à la naissance même de cette nouvelle idée, les femmes sont mises de côté. On leur a refusé le droit de participer au remodelage de la société. Et elles ont montré l’incohérence et l’hypocrisie de ce document.

Nous sommes en 1789 et ces hommes ne vont pas renoncer à leur mainmise sur le pouvoir ; à leur manière, ils étaient aussi mauvais que le régime qu'ils venaient de renverser. La pétition n’a pas été bien accueillie.

Certaines personnes au sein de l’Assemblée nationale ont vu de la sagesse dans la plainte des femmes et l’ont soutenue ; mais la majorité d’entre eux ont affirmé que les femmes n’étaient pas à leur place et ils ont déclaré, de manière insultante, qu’elles souffraient d’hystérie. Car tout le monde sait que les femmes sont excitées. Leur pétition est donc ignorée.

Un siècle plus tard, au 19ème siècle, vous avez le Mouvement des suffragettes : la question du suffrage traite vraiment du sujet du droit de vote – la capacité pour une femme d’aider à modeler la société ; elles ont tenté de mettre cela en place, ici, dans cette dispensation mais les hommes ont refusé de permettre que cela se produise.⁵⁾

Ces Femmes, en 1789, Avaient Compris La Ligne D’Éden A Éden Ces femmes font cette déclaration intéressante. Vous connaissez tous la ligne ou le modèle ou la parabole d’Éden à Éden, et vous pensez peut-être qu’il s’agit d’un nouveau concept – une nouvelle idée, mais ce n’est pas le cas. Ces femmes ont compris ce modèle au cours de cette histoire – je vais juste l’appeler le Temps De la Fin. Je sais que c’est une décennie auparavant (le Temps De la Fin commençant en 1798 pour cette dispensation), mais je vais simplement l’encapsuler dans toute cette histoire. La ligne de Éden à Éden a été comprise à cette époque.

Les femmes ont dit quelque chose de ce genre : « l’Assemblée nationale veut faire des réformes et elle veut redresser ou corriger le crime le plus flagrant et le plus universel des abus mais elle a échoué ; elle a échoué à réparer le plus important des abus. Elle refuse de réparer les torts d’une injustice vieille de 6000 ans. » Pourquoi les femmes ont-elles dit « 6000 ans » ? Où ramènent-elles les hommes ? Nous connaissons tous la réponse aujourd’hui : en Éden. Ces femmes l’ont donc reconnu et l’ont déclaré. Et il ne s’agit pas d’une réunion mineure, d’un document mineur ; cela se passe à l’échelon le plus haut du gouvernement, de manière indiscutable, au sein de la nation la plus puissante de l’Europe. Non seulement la France est la première ou la deuxième nation la plus importante, mais c’est la nation des Lumières.

Lorsque les femmes ont dit « Éden à Éden », elles ont simplement été ignorées. Et les hommes ont refusé de réparer les torts d’une injustice vieille de 6000 ans.

Les femmes ont un plan composé de 10 points, qui lorsque vous écoutez ce qu’elles veulent, est fascinant, intéressant et impressionnant. C’est tellement évident et c’est tellement en vogue.

Depuis combien de temps abordons-nous le sujet de la grammaire ?! Nous avons des personnes dans le Mouvement, principalement des hommes, qui veulent encore se blottir contre leur Père au ciel – faire un câlin à leur Père. Les femmes, lors de la Révolution française, avaient abordé cette question – la façon dont nous parlons des êtres humains doit comporter une certaine noblesse, et la manière dont nous abordons l’humanité, dans nos documents écrits, doit être grammaticalement juste.

Je ne désire pas être amusant : nous avons encore aujourd’hui dans le Mouvement – trois siècles plus tard, des hommes qui luttent avec le patriarcat. Mais là, il s’agit du point n°4 ! Il devrait y avoir de l’égalité dans le foyer. La femme ne devrait avoir besoin d’aucune autorisation de son époux pour faire quoi que ce soit. Si vous n’êtes pas allés sur Google pour vérifier tout ceci, le point n°5 va vous surprendre, avec un langage moderne…

Nous avons lutté avec ce point en 2019 ! Et les femmes réclament ce droit au 18ème siècle ! Selon moi, c’est incroyable. Ces femmes comprenaient l’Égalité. Ces femmes françaises, au sein de notre Mouvement, qui ont lutté sur la question du port du pantalon, devraient avoir honte d’elles-mêmes, car ce sont leurs compatriotes – ces femmes françaises qui avaient de la clairvoyance, qui comprenaient ce que Dieu était en train d’accomplir. Napoléon l’a reconnu. Il a dit : « J’espère que l’Histoire ne se rappellera pas de moi comme d’un marteau qui a écrasé le pape ». Il n’a pas dit cela, je l’ai inventé. Il a dit : « Je veux qu’on se souvienne de moi pour les réformes que j’ai faites sur la question de l’Égalité ». Il a dit avoir peut-être commis des erreurs sur d’autres questions, mais pas sur ce point. Tout le monde est égal. Le peuple français a compris ceci il y a des siècles ! Et il y a encore aujourd’hui dans ce Mouvement des personnes qui luttent sur cette question. Et avant que d’autres personnes ne deviennent narquoises, je souhaite vous rappeler que les États-Unis et la France sont des complices, ils sont unis. Et la criminalité des Français EST la criminalité des Américains. Bien sûr, (nous n’oublions pas) toutes les riches bénédictions que les deux nations ont également données. Bien, nous avons vu 5 points.

Si vous regardez les vêtements que portaient les soldats à cette époque, ils disaient qu’en fait, ils étaient semblables à des habits de femmes. Les points 5 et 6 traitent donc de questions similaires. Cela parle de la neutralité, en termes de genre, des vêtements – le droit pour les femmes de porter des pantalons et pour les soldats de ne pas porter de robes.

Aujourd’hui, nous dirions qu’elles devraient être autorisées à être membres du Parlement, ce qui veut dire qu’elles devraient être autorisées à faire partie de l’Assemblée nationale. Les gens devraient consulter les femmes avant de prendre des décisions.

Trois siècles plus tard, le mois dernier, nous discutions de cela. Ces hommes se sont plaints qu’une femme ait été choisie pour être juge à la Cour suprême. Ce n’est pas seulement la question du genre, mais c’est aussi le sujet de l’intersectionnalité. Ces femmes réclamaient ceci il y a des siècles. (Note ÉàÉ : Le Sénat américain a procédé, jeudi 7 avril, à la confirmation historique de la juge Ketanji Brown Jackson à la Cour suprême, dont elle sera la première magistrate noire. Tous les élus du Parti démocrate et trois sénateurs républicains modérés ont voté pour faire entrer cette brillante juriste de 51 ans dans le temple américain du droit. Le Monde, le 7 avril 2022)⁶⁾

Vous pouvez le croire ? Elles voulaient des femmes-soldats. J’ai dit que les Américains ont ce problème, mais je veux vous rappeler ce qui se passe en Europe de l’Est en ce moment. Il y a une guerre – les Ukrainiens contre les Russes, et quelle loi est en vigueur chez les Ukrainiens ? La réquisition des personnes de 18 ans à 60 ans, mais seulement si vous êtes un homme. Trois siècles plus tard et l’Europe n’a toujours rien appris ! Toutes les femmes doivent quitter le pays et tous les hommes doivent rester – il est contraire à la loi de partir. La guerre en Ukraine est horrible et est en train de dévaster des milliers voire des millions de vies. Et comme vous, j’ai de la compassion pour ce qui arrive à ces personnes. Mais en matière de prophétie, il existe des niveaux ; et malgré la mort et la destruction qui ont lieu là-bas, il nous est demandé de voir un autre niveau, une autre couche – la couche de la domination et du patriarcat qui se joue. Et personne n’en discute, personne n’en parle. Nous sommes au 21ème siècle, nous nous dirigeons rapidement vers la Loi du Dimanche – souvenez-vous que nous l’appelons la Loi du Dimanche, mais il n’est pas question de Dimanche et il n’est pas question de loi – et la société moderne n’a pas changé depuis 1789.

Elles ne sont même pas autorisées à l’Église ! (Note ÉàÉ : Lien de la page anglaise Wikipédia concernant cette pétition écrite par les femmes en novembre 1789 ; le lien n’existe pas en français mais vous pouvez accéder à la traduction via Deeple. wikipedia)) Comme je l’ai dit, certains des 10 points de cette liste sont intéressants, certains sont choquants selon moi. Et d’autres sont réellement des sujets contemporains avec lesquels luttent des personnes du Mouvement – et quand je dis « luttent », je veux dire « rejettent » : (1) l’égalité au sein du mariage, (2) les femmes autorisées à porter des pantalons, (3) les femmes exerçant la fonction de juges, (4) les femmes faisant partie de l’armée, et si je peux le dire ainsi, (5) les femmes ayant des postes de direction dans l’Église, et (6) la manière dont nous abordons le genre masculin et féminin, (7) la manière dont nous nous référons à Dieu. Les gens de ce Mouvement luttent avec certains de ces sujets, et je pense en avoir listé 7. Replongez-vous en 1789 et demandez-vous : si vous étiez à l’Assemblée nationale, comment auriez-vous voté ? Où vous seriez-vous positionnés ? Auriez-vous voté pour ou contre ces 10 points ? Et comme pour les Dix Commandements, si vous transgressez l’un, vous les transgressez tous. Combien d’entre nous auraient accepté les 10 points ?! Je crains que ce ne soit pas le cas de tous ; parce que certains d’entre nous sont là physiquement, mais pas en esprit.

Nous sommes en 1789 et cette première tentative de la part des femmes a été rejetée.
Je veux l’exprimer ainsi : Dieu va susciter une autre personne, une femme ; et je vais prononcer son nom de manière incorrecte : Olympe de Gouges.
Dieu suscite donc cette femme et devinez ce que font les hommes…
Elle rédige un document et sa récompense pour la rédaction de ce document, c’est l’exécution par la guillotine, alors qu’elle est du bon côté du débat. Elle fait partie du mouvement révolutionnaire. ⁷⁾

Elle est donc exécutée en 1793. Deux ans auparavant, le 15 septembre 1791 – nous avons donc 1789, 1791 et 1793 – elle va devenir active sur le plan politique. Et ce qu’elle va faire, c’est créer un document appelé ou qu’elle a appelé la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne. Ce qu’elle a fait n’est pas amusant, mais ce document est la parodie du document original conçu pour les hommes. J’ai employé le mot « parodie », mais je n’entends pas par-là que c’est amusant.
Le titre est donc équivalent (à la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) et elle présente 17 points équivalents. Elle rédige ce document en un jour : elle l’a écrit le 14 et publié le 15 septembre.

Voici le salaire qu’elle a reçu pour son travail : elle a été accusée, jugée et condamnée. Et son crime, c’était la trahison – la trahison contre cette nouvelle république. La république n’a pas encore débuté, elle a commencé l’année suivante. Mais à la naissance de cette nouvelle nation, elle veut y ajouter de la valeur, ce que les hommes appellent « trahison ».

Elle fut l’une des trois seules femmes exécutées durant le règne de la Terreur – histoire dans laquelle nous nous trouvons – « Si vous n’êtes pas d’accord avec moi, je vous tue » – c’est ce que signifie le règne de la Terreur. Et elle est la seule femme exécutée pour une œuvre politique.
⁸⁾ Il ne s’agit pas de la première vague du Féminisme ; nous sommes un demi-siècle trop tôt. Mais les questions qu’elle va traiter, qui ont été abordées deux ans plus tôt dans la pétition écrite par ces femmes, sont des préoccupations féministes réelles et authentiques.
Comme de nombreuses personnes que Dieu a suscitées, c’est une personne normale. Elle était écrivaine mais elle est devenue subitement politiquement active ; et elle a traité de deux sujets : les droits des femmes et l’abolition de l’esclavage.
C’est donc l’histoire de cette femme. Je vais donner une copie de son document et ce qu’il serait bon que vous fassiez, c’est comparer sa perspective et la perspective des hommes.

Nous avons dépassé le temps, je veux donc faire un bref résumé de ce dont nous avons discuté ensemble dans nos deux présentations. Nous avons discuté des choses qui se passent aujourd’hui : les problèmes en Ukraine – les problèmes concernant l’Égalité qui sont en cours là-bas. Nous avons parlé de Marine Le Pen et de sa théologie d’extrême-droite par laquelle elle refuse de faire partie de la société multiculturelle – peut-être pouvons-nous l’appeler la ligue des nations ; elle croit que la France sera meilleure en demeurant indépendante.

Nous avons parlé des similitudes entre notre histoire et celle de 1966, puis nous sommes retournés dans l’histoire de la Révolution française. Nous avons parlé de la Déclaration des Droits Humains, qui n’était pas vraiment pour les êtres humains mais uniquement destinée à quelques hommes d’élite. Nous avons vu comment les Américains ont commis les mêmes erreurs – ils ont connu les mêmes échecs. Nous avons parlé du thème récurrent de l’esclavage et des droits des femmes.

Nous avons vu que les femmes françaises avaient compris l’Histoire de Éden à Éden, bien des siècles avant même qu’aucun de nous ne soit né ! Nous avons vu la clairvoyance que possédaient ces femmes – la Déclaration en 10 points qu’elles revendiquaient, dont nous devrions tous dire qu’il s’agit d’une requête raisonnable. Malheureusement, au 21ème siècle, au sein de notre propre Mouvement, dans nos propres foyers, il y a des gens qui luttent encore avec ces droits basiques.

Nous avons parlé de la femme suscitée par Dieu – la manière dont elle a rédigé un document. Et quand vous le lirez, vous verrez comme il est complet et meilleur : il était d’une maturité pour cette histoire. Et nous avons vu comment cette histoire fut vraiment le stade embryonnaire – les toutes premières étapes de ce que nous devrions comprendre comme les vagues du féminisme qui se sont produites au cours du 19ème, 20ème et 21ème siècle.

Nous savons que la première vague du féminisme a débuté en 1848. Je n’ai pas de preuves concrètes mais je voudrais suggérer que ces femmes, aux États-Unis, un demi-siècle plus tard, ont écouté la femme que Dieu avait suscitée en France.

Je voudrais encourager chacun d’entre vous à retourner dans l’Histoire – à considérer les gens et les histoires d’une manière différente. Le sujet – le thème de l’Égalité des Genres n’est pas une nouvelle idée radicale. Il est parallèle à notre histoire depuis le Temps De la Fin, tout le long jusqu’à maintenant. C’est mon espoir et ma prière que cela modèle et façonne votre compréhension de la vérité.

Nous Te remercions, Dieu, pour tout ce que Tu nous as montré. Les personnes du passé ne peuvent entendre nos voix, pourtant elles sont en vie dans nos mémoires et dans nos pensées. Je veux leur faire non seulement des éloges, mais également les remercier – les innombrables milliers de personnes qui se sont levées pour la vérité, les milliers de femmes qui ont souffert parce que les hommes n’étaient pas disposés à renoncer à leur pouvoir, à leur contrôle. En effet, c’est triste ; mais aujourd’hui, dans ce Mouvement, il y a encore des personnes qui remettent en question, qui ne comprennent pas la nécessité de démanteler le système patriarcal, dans leurs cœurs, dans leurs foyers, dans leurs villes et à travers le monde. Que chacun d’entre nous commence à comprendre véritablement le caractère de péché de ce crime qui existe depuis 6000 ans, comme ces femmes il y a trois siècles. Que nous comprenions la ligne de Éden à Éden, pas seulement de manière intellectuelle ; mais que ce soit le désir de nos cœurs d’embrasser cette vérité. Au nom de Jésus, Amen.

Cette vidéo est disponible en anglais et en bilingue français/anglais sur la chaine YouTube d'Eden à Eden :

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