quintus_fabius_maximus_gurges_qa_-_1p
Différences
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| - La Rome moderne. | - La Rome moderne. | ||
| - | Apocalypse 12.1 : Le Début De L’Église Chrétienne | + | ==== Apocalypse 12.1 : Le Début De L’Église Chrétienne |
| Si nous prenons Apocalypse 12, c'est le chapitre qui nous donne les trois Rome. Donc, si vous êtes dans Apocalypse 12, peut-être que quelqu' | Si nous prenons Apocalypse 12, c'est le chapitre qui nous donne les trois Rome. Donc, si vous êtes dans Apocalypse 12, peut-être que quelqu' | ||
| - | Et un grand prodige apparut dans le ciel, une femme revêtue du soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles. Apocalypse 12.1 | + | <WRAP center 65%>< |
| Dès le départ, il convient de préciser que la Bible contient des symboles très laids. L' | Dès le départ, il convient de préciser que la Bible contient des symboles très laids. L' | ||
| - | Nous avons ici Jean, qui voit un signe, ce mot « merveille – prodige » est un signe ou un symbole. Il regarde vers le ciel. Nous savons qu'il y a trois cieux : | + | Nous avons ici Jean, qui voit un signe, ce mot //« merveille – prodige »// est un signe ou un symbole. Il regarde vers le ciel. Nous savons qu'il y a trois cieux :\\ |
| - | - Le ciel où se trouvent nos nuages, notre atmosphère. | + | <WRAP indent>- Le ciel où se trouvent nos nuages, notre atmosphère.\\ |
| - | - Le deuxième ciel où se trouvent le soleil, la lune et les étoiles. | + | - Le deuxième ciel où se trouvent le soleil, la lune et les étoiles.\\ |
| - | - Le troisième ciel où Dieu vit. | + | - Le troisième ciel où Dieu vit.</ |
| - | Où regarde-t-il ? Il regarde dans le deuxième ciel parce qu'il y a le soleil, la lune et les étoiles. Alors, il regarde dans le deuxième ciel et il voit un symbole, le symbole d'une Église. Et cette Église a une organisation. L' | + | |
| - | - Le soleil était je crois, leur empereur. | + | Où regarde-t-il ? Il regarde dans le deuxième ciel parce qu'il y a le soleil, la lune et les étoiles. Alors, il regarde dans le deuxième ciel et il voit un symbole, le symbole d'une Église. Et cette Église a une organisation. L' |
| - | - La lune était leur système judiciaire. | + | <WRAP indent>- Le soleil était je crois, leur empereur.\\ |
| - | - Les étoiles étaient, je crois, leur consulat ou leur sénat ou quelque chose comme ça. | + | - La lune était leur système judiciaire.\\ |
| + | - Les étoiles étaient, je crois, leur consulat ou leur sénat ou quelque chose comme ça.</ | ||
| Toute cette organisation a été balayée. | Toute cette organisation a été balayée. | ||
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| - | 18 Apocalypse 8.12 : Et le quatrième ange sonna ; et le tiers du soleil fut frappé, et tiers de la lune, et le tiers des étoiles, si bien que le tiers en fut obscurci, et le jour ne brilla pas pendant un tiers de sa [durée], et la nuit de même. | ||
| Dans Apocalypse 12.1, nous voyons une Église avec douze étoiles. Traditionnellement, | Dans Apocalypse 12.1, nous voyons une Église avec douze étoiles. Traditionnellement, | ||
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| De nouveau, nous avons un autre signe ou symbole dans le deuxième ciel, c’est un Grand dragon rouge avec sept têtes et dix cornes. Puis, au verset 4, la queue de ce Dragon va attirer un tiers des étoiles du ciel et les jeter sur la terre. | De nouveau, nous avons un autre signe ou symbole dans le deuxième ciel, c’est un Grand dragon rouge avec sept têtes et dix cornes. Puis, au verset 4, la queue de ce Dragon va attirer un tiers des étoiles du ciel et les jeter sur la terre. | ||
| - | Il ne s'agit pas des étoiles qui se trouvent sur l' | ||
| - | - L' | ||
| - | - L’Église juive. | ||
| - | L' | ||
| - | 1. Les rois. | ||
| - | 2. Les Prêtres. | ||
| - | 3. Le Sanhédrin. | ||
| - | Ce que la Rome païenne a fait, et nous sommes en 63 avant J.-C., c'est la Loi du Dimanche de Daniel 11. 1619, c'est qu' | ||
| - | Nous voyons donc ici la transition entre deux Églises. Nous voyons : | ||
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| + | - L’Église juive.</ | ||
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| + | - Les rois. | ||
| + | - Les Prêtres. | ||
| + | - Le Sanhédrin. | ||
| - | 19 Daniel 11.16 : Mais celui qui vient contre lui fera ce qu’il voudra, et personne ne lui résistera ; et il se tiendra dans le pays glorieux, qui par sa main sera détruit | + | Ce que la Rome païenne a fait, et nous sommes en 63 avant J.-C., c'est la Loi du Dimanche de Daniel 11. 16((**Daniel 11.16 :** Mais celui qui vient contre lui fera ce qu’il voudra, et personne ne lui résistera ; et il se tiendra dans le pays glorieux, qui par sa main sera détruit)), c'est qu' |
| - | + | Nous voyons donc ici la transition entre deux Églises. Nous voyons :\\ | |
| - | - L’interaction de la Rome païenne avec l' | + | <WRAP indent>- L' |
| + | - L’interaction de la Rome païenne avec l' | ||
| Nous nous arrêterons là pour un moment et nous reviendrons. Nous voulons suivre cette Église et ce Dragon dans Apocalypse 12. Nous pourrons reprendre quand nous reviendrons. Je vais donc conclure par une prière. | Nous nous arrêterons là pour un moment et nous reviendrons. Nous voulons suivre cette Église et ce Dragon dans Apocalypse 12. Nous pourrons reprendre quand nous reviendrons. Je vais donc conclure par une prière. | ||
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