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le_panorama_de_la_prophetie_-_2p

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le_panorama_de_la_prophetie_-_2p [2026/06/14 14:35] – [Transcription en anglais] brianle_panorama_de_la_prophetie_-_2p [2026/06/14 14:48] (Version actuelle) – brian
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 ====== Transcription :  Le Panorama De La Prophétie - 2ème Partie ====== ====== Transcription :  Le Panorama De La Prophétie - 2ème Partie ======
-<WRAP important>En cours de construction</WRAP> 
 <WRAP DANGER>Transcription traduite par Deepl sans vérification humaine</WRAP> <WRAP DANGER>Transcription traduite par Deepl sans vérification humaine</WRAP>
 Séminaire organisé par Time Is Now (TIN) en Angleterre.  Séminaire organisé par Time Is Now (TIN) en Angleterre. 
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 Et puis il y a nous, ceux qui doivent comprendre ce que Jean a écrit. Ainsi, ces deux personnes, Jean et nous, sont séparées dans le temps. Et puis il y a nous, ceux qui doivent comprendre ce que Jean a écrit. Ainsi, ces deux personnes, Jean et nous, sont séparées dans le temps.
  
-Et comme nous examinons ces informations, cette histoire, à des époques différentes, cela limite ce que Jean peut écrire, ce qu’il peut décrire. Donc, parce que nous vivons à des époques différentes. Et Jean ne sait pas quand nous allons lire cela, sans compter qu’il ne peut écrire que selon la perspective de sa génération, sa vision des choses. Il ne peut donc décrire les choses qu’à partir de sa vision du monde, et non de la nôtre. En raison de ces limites. +Et comme nous examinons ces informations, cette histoire, à des époques différentes, cela limite ce que Jean peut écrire, ce qu’il peut décrire. Donc, parce que nous vivons à des époques différentes. Et Jean ne sait pas quand nous allons lire cela, sans compter qu’il ne peut écrire que selon la perspective de sa génération, sa vision des choses. Il ne peut donc décrire les choses qu’à partir de sa vision du monde, et non de la nôtre. En raison de ces limites. En raison de cette complexité, de cette difficulté, Dieu doit donner des indices ou des pistes indiquant que l'histoire recèle davantage que ce que les mots eux-mêmes peuvent décrire.
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-En raison de cette complexité, de cette difficulté, Dieu doit donner des indices ou des pistes indiquant que l'histoire recèle davantage que ce que les mots eux-mêmes peuvent décrire.+
  
 Ainsi, les indices que Dieu nous a donnés par l’intermédiaire de Jean, ces indices, ces pistes, nous permettent d’essayer de comprendre et de voir ce qui a été révélé à Jean. Avec toutes les limites des personnes qui vivent dans des mondes complètement différents. Ces outils sont donc fournis pour contourner les problèmes éducatifs, les problèmes linguistiques, et le fait que le monde a changé, vous savez, au fil des millénaires. Est-ce un résumé juste de ce que vous avez dit ? Ainsi, les indices que Dieu nous a donnés par l’intermédiaire de Jean, ces indices, ces pistes, nous permettent d’essayer de comprendre et de voir ce qui a été révélé à Jean. Avec toutes les limites des personnes qui vivent dans des mondes complètement différents. Ces outils sont donc fournis pour contourner les problèmes éducatifs, les problèmes linguistiques, et le fait que le monde a changé, vous savez, au fil des millénaires. Est-ce un résumé juste de ce que vous avez dit ?
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 Et la raison en est qu'il existe certains concepts, certaines idées, certains principes qui ne changent pas. Et Dieu va décrire ces principes. Je vais m'arrêter là, en quelque sorte mettre cette réflexion en pause. Et la raison en est qu'il existe certains concepts, certaines idées, certains principes qui ne changent pas. Et Dieu va décrire ces principes. Je vais m'arrêter là, en quelque sorte mettre cette réflexion en pause.
  
-En tant qu’êtres humains, nous sommes assez limités dans notre compréhension des pensées abstraites, des concepts et des idées. Nous avons tendance à comprendre les choses à travers des exemples et des récits, surtout lorsque nous voyons que ces différents récits ne font en réalité que répéter ces concepts ou ces idées. Nous apprenons donc les principes ou les choses qui ne changent pas à travers des récits ou des exemples. +En tant qu’êtres humains, nous sommes assez limités dans notre compréhension des pensées abstraites, des concepts et des idées. Nous avons tendance à comprendre les choses à travers des exemples et des récits, surtout lorsque nous voyons que ces différents récits ne font en réalité que répéter ces concepts ou ces idées. Nous apprenons donc les principes ou les choses qui ne changent pas à travers des récits ou des exemples. Si nous prenons ce concept, ce modèle, et que nous passons à Apocalypse 17, nous savons que Jésus enseigne principalement par des paraboles, ce qui est le cas ici. Et ces paraboles ou ces récits ont tendance à répéter la même idée encore et encore.
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-Si nous prenons ce concept, ce modèle, et que nous passons à Apocalypse 17, nous savons que Jésus enseigne principalement par des paraboles, ce qui est le cas ici. Et ces paraboles ou ces récits ont tendance à répéter la même idée encore et encore.+
  
 Dieu veut décrire le principe de la grande controverse. La manière dont Dieu explique ce grand conflit au niveau des principes, c'est à travers des exemples historiques. La raison pour laquelle Dieu procède ainsi, c'est pour que nous puissions mieux comprendre ce principe dans ce contexte, cette guerre. Dieu veut décrire le principe de la grande controverse. La manière dont Dieu explique ce grand conflit au niveau des principes, c'est à travers des exemples historiques. La raison pour laquelle Dieu procède ainsi, c'est pour que nous puissions mieux comprendre ce principe dans ce contexte, cette guerre.
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 Les implications du mot « vue d'ensemble » ont à voir avec l'idée ou le concept de degrés de détail. Donc, si j'ai bien compris, une vue détaillée contient beaucoup d'informations. Et une vue d'ensemble contient les mêmes informations, mais avec moins de détails. Les implications du mot « vue d'ensemble » ont à voir avec l'idée ou le concept de degrés de détail. Donc, si j'ai bien compris, une vue détaillée contient beaucoup d'informations. Et une vue d'ensemble contient les mêmes informations, mais avec moins de détails.
  
-Donc, pour Curtis, le mot « aperçu » signifie que tu vas résumer les détails, ce qui veut dire que tu laisses de côté des informations ou des détails. Et tu ne fais que, je suppose que cela signifie que tu ne mets en évidence que les éléments importants. À partir de l'histoire détaillée que tu as sous les yeux. +Donc, pour Curtis, le mot « aperçu » signifie que tu vas résumer les détails, ce qui veut dire que tu laisses de côté des informations ou des détails. Et tu ne fais que, je suppose que cela signifie que tu ne mets en évidence que les éléments importants. À partir de l'histoire détaillée que tu as sous les yeux. Nous avons donc sept dispensations, chacune fournissant de nombreux détails. Si l’on utilise le mot « aperçu », cela signifierait que l’on prend ces sept récits, qu’on les résume et qu’on en donne une explication simplifiée et de haut niveau.
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-Nous avons donc sept dispensations, chacune fournissant de nombreux détails. Si l’on utilise le mot « aperçu », cela signifierait que l’on prend ces sept récits, qu’on les résume et qu’on en donne une explication simplifiée et de haut niveau.+
  
 Donc, si c'est la définition d'un aperçu, c'est différent de... De quoi ?Donc, pour Curtis, si c'est la bonne définition du mot « aperçu », c'est différent de la définition de « panoramique ». Parce que que signifie « panoramique » ? Tout simplement, « panoramique » signifie « constant ». Est-ce que c'est ça que tu entends par là ? Donc, si c'est la définition d'un aperçu, c'est différent de... De quoi ?Donc, pour Curtis, si c'est la bonne définition du mot « aperçu », c'est différent de la définition de « panoramique ». Parce que que signifie « panoramique » ? Tout simplement, « panoramique » signifie « constant ». Est-ce que c'est ça que tu entends par là ?
  
-Donc, tu dis cela en te basant sur notre définition de « panoramique » ? D'accord, donc c'est basé là-dessus. C'est ce qu'il dit. Curtis dit que « aperçu » signifie « résumé », ce qui signifie une explication simplifiée, ce qui est différent de « panoramique » car « panoramique », dans sa définition, signifie « constant ». +Donc, tu dis cela en te basant sur notre définition de « panoramique » ? D'accord, donc c'est basé là-dessus. C'est ce qu'il dit. Curtis dit que « aperçu » signifie « résumé », ce qui signifie une explication simplifiée, ce qui est différent de « panoramique » car « panoramique », dans sa définition, signifie « constant ». Et si vous utilisez le mot « aperçu », si vous revenez à l'étude précédente, lorsque l'explication de « panoramique » a été donnée à l'aide du verset 8, ce que vous avez fini par faire, c'est donner la définition d'« aperçu », qui est différente.
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-Et si vous utilisez le mot « aperçu », si vous revenez à l'étude précédente, lorsque l'explication de « panoramique » a été donnée à l'aide du verset 8, ce que vous avez fini par faire, c'est donner la définition d'« aperçu », qui est différente.+
  
 Emma. Donc Emma dit : devons-nous alors changer le mot « panoramique » ? Je ne sais pas si elle est d'accord avec cela ou si elle reconnaît que « vue d'ensemble » n'est pas une très bonne alternative, mais la question sous-entend que « panoramique » n'est pas un bon mot non plus, et qu'elle préférerait donc ou suggère le mot « constant ». Et là, la difficulté serait, je dirais, que si vous utilisez « constant », le contraire serait « changement », ce qui vous éloignerait de la dispensationelle.  Emma. Donc Emma dit : devons-nous alors changer le mot « panoramique » ? Je ne sais pas si elle est d'accord avec cela ou si elle reconnaît que « vue d'ensemble » n'est pas une très bonne alternative, mais la question sous-entend que « panoramique » n'est pas un bon mot non plus, et qu'elle préférerait donc ou suggère le mot « constant ». Et là, la difficulté serait, je dirais, que si vous utilisez « constant », le contraire serait « changement », ce qui vous éloignerait de la dispensationelle. 
  
-La question porte donc sur « dispensationel » et « panoramique ». Voici la question : « dispensationel » est-il un exemple et « panoramique » un principe ? Blessing. C'est ce qu'a dit Blessing. Voilà donc la question. Et la réponse est oui. Vous avez un principe et un exemple de ce principe, tout le monde comprend ce que cela signifie. Et « panoramique » et « dispensational », fonctionnent-ils de la même manière ? Et Blessing pense que oui. +La question porte donc sur « dispensationel » et « panoramique ». Voici la question : « dispensationel » est-il un exemple et « panoramique » un principe ? Blessing. C'est ce qu'a dit Blessing. Voilà donc la question. Et la réponse est oui. Vous avez un principe et un exemple de ce principe, tout le monde comprend ce que cela signifie. Et « panoramique » et « dispensational », fonctionnent-ils de la même manière ? Et Blessing pense que oui. D'accord. La plupart des gens sont d'accord.
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-D'accord. La plupart des gens sont d'accord.+
  
 Emma dit simplement qu'il y a un problème. Es-tu d'accord, Emma, pour dire que « dispensation » et « exemple » sont de bons synonymes, qu'ils sont interchangeables, qu'ils signifient la même chose, ou pas ? D'accord, donc ce n'est pas le cas. Exemple et dispensation sont des mots distincts. Cela signifierait donc que panoramique et principe seraient également des mots différents. Êtes-vous d’accord pour dire qu’exemple et principe conviennent ? Vous êtes d’accord avec cela. Donc, si je ne veux pas utiliser exemple et principe, je veux utiliser ce que je vais appeler un mot « kosher », légitime : le mot dispensation. C’est la dispensation de la Médie-Perse. Emma dit simplement qu'il y a un problème. Es-tu d'accord, Emma, pour dire que « dispensation » et « exemple » sont de bons synonymes, qu'ils sont interchangeables, qu'ils signifient la même chose, ou pas ? D'accord, donc ce n'est pas le cas. Exemple et dispensation sont des mots distincts. Cela signifierait donc que panoramique et principe seraient également des mots différents. Êtes-vous d’accord pour dire qu’exemple et principe conviennent ? Vous êtes d’accord avec cela. Donc, si je ne veux pas utiliser exemple et principe, je veux utiliser ce que je vais appeler un mot « kosher », légitime : le mot dispensation. C’est la dispensation de la Médie-Perse.
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 **Membre :** Je peux continuer ? Oui. Donc, la définition que nous avons utilisée dans cette étude, nous sommes tombés d'accord sur le fait que « panoramique » signifie « constant », « sans changement ». **Membre :** Je peux continuer ? Oui. Donc, la définition que nous avons utilisée dans cette étude, nous sommes tombés d'accord sur le fait que « panoramique » signifie « constant », « sans changement ».
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-01:28:50 
  
 Ma question est : avons-nous inventé cette définition ? Ma question est : avons-nous inventé cette définition ?
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 Laisse-moi essayer de résumer ce que tu dis. D'après toi, je ne te demande pas si tu aimes ça ou si tu n'aimes pas ça. Je vous demande si nous avons inventé la définition du mot « panoramique » ? Donc, pour vous, « panoramique » signifie « absence de changement ». D'accord, Blessing, est-ce un bon mot ?  Laisse-moi essayer de résumer ce que tu dis. D'après toi, je ne te demande pas si tu aimes ça ou si tu n'aimes pas ça. Je vous demande si nous avons inventé la définition du mot « panoramique » ? Donc, pour vous, « panoramique » signifie « absence de changement ». D'accord, Blessing, est-ce un bon mot ? 
  
-Oui. « Panoramique » signifie « vue complète ». +Oui. « Panoramique » signifie « vue complète ». Et un exemple, par définition, n'est pas complet. Pourquoi ? Parce qu'il faut plusieurs exemples.
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-Et un exemple, par définition, n'est pas complet. Pourquoi ? Parce qu'il faut plusieurs exemples.+
  
 **Membre :**Les principes, en revanche, sont autosuffisant. **Membre :**Les principes, en revanche, sont autosuffisant.
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 ===== Transcription en anglais ===== ===== Transcription en anglais =====
 +{{:2026:finding_constancy_in_a_changing_world_-_part_2_n1.jpg?nolink&200|}}
 {{ :2026:02._parminder_-_finding_constancy_in_a_changing_world_part_2_-_07-02-2026_-_edited.pdf | Finding Constancy in a Changing World Part 2 (Edited)}} - Parminder - TIN - 7 February 2026 {{ :2026:02._parminder_-_finding_constancy_in_a_changing_world_part_2_-_07-02-2026_-_edited.pdf | Finding Constancy in a Changing World Part 2 (Edited)}} - Parminder - TIN - 7 February 2026
  
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 ===== Vidéos ===== ===== Vidéos =====
 +{{:2026:2026-02-07_tin_-_wales_._1._pb_._le_panorama_de_la_prophetie_-_1ere_partie_n1.jpg?nolink&200|}}
 +[[https://www.youtube.com/watch?v=hT3ruRnvgCU&t=533s|Le Panorama De La Prophétie - 1ère Partie]] - Parminder - TIN - 7 Février 2026
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 {{:2026:2026-01-23-cm_tmw-pb-les_modeles_panoramique_et_dispensationnel_de_la_prophetie-01_n1.jpg?nolink&200|}} {{:2026:2026-01-23-cm_tmw-pb-les_modeles_panoramique_et_dispensationnel_de_la_prophetie-01_n1.jpg?nolink&200|}}
 [[https://www.youtube.com/watch?v=TVt7hrm5EdY&t=359s|Modèle panoramique & dispensationnel de la prophétie - 1ère P ]] - Parminder - TMW - 24 Janvier 2026 [[https://www.youtube.com/watch?v=TVt7hrm5EdY&t=359s|Modèle panoramique & dispensationnel de la prophétie - 1ère P ]] - Parminder - TMW - 24 Janvier 2026
  
le_panorama_de_la_prophetie_-_2p.1781440554.txt.gz · Dernière modification : de brian
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