daniel_2_compilation
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
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| daniel_2_compilation [2026/06/26 08:17] – créée brian | daniel_2_compilation [2026/07/06 07:20] (Version actuelle) – brian | ||
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| - | ous allons faire une révision rapide. | + | ===== 1ère Partie : - Daniel 2- 1/7 ===== |
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| + | Nous allons faire une révision rapide. | ||
| Nous sommes tous familiers avec le livre de Daniel et dans ce livre il y a plusieurs prophéties. | Nous sommes tous familiers avec le livre de Daniel et dans ce livre il y a plusieurs prophéties. | ||
| Chaque prophétie a son unicité, sa singularité dans le symbolisme. | Chaque prophétie a son unicité, sa singularité dans le symbolisme. | ||
| - | La prophétie importante de Daniel se trouve dans le chapitre 2. Nebucadnetsar reçoit un rêve où il voit une statue. Cette Statue traverse l’histoire à partir du royaume de Babylone jusqu’à la fin du monde. Vous êtes familiers avec ces chapitres. | + | La prophétie importante de Daniel se trouve dans le chapitre 2. Nebucadnetsar reçoit un rêve où il voit une statue. Cette Statue traverse l’histoire à partir du royaume de Babylone jusqu’à la fin du monde. Vous êtes familiers avec ces chapitres.\\ |
| Si nous allons dans Daniel 2, on voit plusieurs royaumes mentionnés. Regardons à quoi ressemblent ces royaumes. | Si nous allons dans Daniel 2, on voit plusieurs royaumes mentionnés. Regardons à quoi ressemblent ces royaumes. | ||
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| + | ==== Daniel 2 ==== | ||
| + | Parfois quand les gens regardent à ce chapitre, ils pensent connaitre ces choses. En tant qu’adventistes, | ||
| + | Nous n’allons pas parcourir tout le chapitre. Nous allons avoir un aperçu de Daniel 2. Mais alors que nous allons parcourir le livre de Daniel, nous allons construire à partir de ce chapitre.\\ | ||
| - | Daniel 2 | + | Nous pouvons voir un principe important : **la règle de la première mention**.\\ |
| - | Parfois quand les gens regardent à ce chapitre, ils pensent connaitre ces choses. En tant qu’adventistes, | + | Daniel 2 est le chapitre principal qui traite de la grande controverse.\\ |
| - | Nous n’allons pas parcourir tout le chapitre. Nous allons avoir un aperçu de Daniel 2. Mais alors que nous allons parcourir le livre de Daniel, nous allons construire à partir de ce chapitre. | + | Il y a plusieurs détails dans ce chapitre qui contient toutes les informations nécessaires pour nous conduire à la fin du monde.\\ |
| - | Nous pouvons voir un principe important : la règle de la première mention. | + | |
| - | Daniel 2 est le chapitre principal qui traite de la grande controverse. | + | |
| - | Il y a plusieurs détails dans ce chapitre qui contient toutes les informations nécessaires pour nous conduire à la fin du monde. | + | |
| Le chapitre est découpé de façon spécifique. Nous allons au v.28 | Le chapitre est découpé de façon spécifique. Nous allons au v.28 | ||
| - | Dan.2 : 28 « Mais il y a un Dieu dans le ciel qui révèle les secrets, et il fait connaître au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans les derniers jours. Ton rêve et les visions de ta tête, sur ton lit… » | + | |
| - | Ce verset commence une section où Daniel va révéler au Roi la signification du rêve, Il va dire au Roi ce qu’il a vu. | + | <WRAP center 70%>< |
| - | Le but de Daniel 2 est de permettre au Roi d’identifier ce qui va se passer dans les derniers jours, à la fin des temps. | + | |
| + | Ce verset commence une section où Daniel va révéler au Roi la signification du rêve, Il va dire au Roi ce qu’il a vu.\\ | ||
| + | Le but de Daniel 2 est de permettre au Roi d’identifier ce qui va se passer dans les derniers jours, à la fin des temps.\\ | ||
| La focalisation du chapitre se trouve dans la dernière partie. La raison pour laquelle Dieu lui révèle ces choses, est exposée au v.29. | La focalisation du chapitre se trouve dans la dernière partie. La raison pour laquelle Dieu lui révèle ces choses, est exposée au v.29. | ||
| - | Tout cela traite de ce qui se passera à la fin. Daniel commence à dire au Roi ce qu’il a vu. | + | Tout cela traite de ce qui se passera à la fin. Daniel commence à dire au Roi ce qu’il a vu.\\ |
| - | Le roi veut savoir ce qui va se passer après sa mort. A travers Daniel, Dieu lui dit qu’il a vu « une grande statue ». | + | Le roi veut savoir ce qui va se passer après sa mort. A travers Daniel, Dieu lui dit qu’il a vu « une grande statue ». En français, il est dit « Statue » mais en anglais c’est le mot « Image ». Ce mot image signifie « une copie de quelque chose ». Donc ce qu’on veut voir ici, c’est que le Roi a vu une copie de quelque chose qui sera dans la vie réelle. |
| - | En français, il est dit « Statue » mais en anglais c’est le mot « Image ». Ce mot image signifie « une copie de quelque chose ». Donc ce qu’on veut voir ici, c’est que le Roi a vu une copie de quelque chose qui sera dans la vie réelle. | + | |
| - | Si nous allons dans le livre de l’Apocalypse 13 et 14, nous voyons le concept de | + | Si nous allons dans le livre de l’Apocalypse 13 et 14, nous voyons le concept de « l’image de la bête ». Il est connecté avec « la marque de la bête ». Ce concept d’image est vu, qu’il s’agisse du livre de l’Apocalypse où on parle d’une « image à la bête », ou qu’il s’agisse du livre de Daniel où on voit « une image de Nebucadnetsar, |
| - | « l’image de la bête ». Il est connecté avec « la marque de la bête ». | + | |
| - | Ce concept d’image est vu, qu’il s’agisse du livre de l’Apocalypse où on parle d’une | + | |
| - | « image à la bête », ou qu’il s’agisse du livre de Daniel où on voit « une image de Nebucadnetsar, | + | |
| - | Ces deux livres montrent ce concept « d’image ». Dans ces deux livres, c’est une | + | |
| « copie de quelque chose ». | « copie de quelque chose ». | ||
| - | v.32 et v39 | + | **v.32** et **v39** |
| La tête de l’image était d’or | La tête de l’image était d’or | ||
| Daniel va révéler au Roi ce qu’il a vu puis il va lui donner la signification. On compare le v.32 et 38 | Daniel va révéler au Roi ce qu’il a vu puis il va lui donner la signification. On compare le v.32 et 38 | ||
| - | Au v.32, il est dit que « sa poitrine et ses bras était d’argent et son ventre et ses hanches d’airain ». | + | Au v.32, il est dit que <fc #23978c>« sa poitrine et ses bras était d’argent et son ventre et ses hanches d’airain »</fc>. |
| - | Au v.39, il dit « après toi s’élèvera un autre royaume et ce royaume sera inférieur à toi, puis un troisième royaume, d’airain, qui dominera sur toute la terre » | + | Au v.39, il dit <fc #23978c>« après toi s’élèvera un autre royaume et ce royaume sera inférieur à toi, puis un troisième royaume, d’airain, qui dominera sur toute la terre »</fc> |
| Les métaux décrits sont devenus inférieurs (or, argent, airain, fer et argile) alors que les royaumes deviennent inférieurs (Babylone, Médo-Perse, | Les métaux décrits sont devenus inférieurs (or, argent, airain, fer et argile) alors que les royaumes deviennent inférieurs (Babylone, Médo-Perse, | ||
| - | Verset 32 | + | <fc # |
| Retournons au v.32 : La dernière partie du verset dit « son ventre et ses hanches d’airain ». | Retournons au v.32 : La dernière partie du verset dit « son ventre et ses hanches d’airain ». | ||
| - | Verset 39 | + | <fc # |
| Retournons au v.39 « …puis un troisième royaume, d’airain, qui dominera sur toute la terre ». | Retournons au v.39 « …puis un troisième royaume, d’airain, qui dominera sur toute la terre ». | ||
| - | On voit au v.39 un troisième royaume. Cela signifie qu’avant il y a eu deux premiers royaumes : | + | On voit au v.39 un troisième royaume. Cela signifie qu’avant il y a eu deux premiers royaumes :\\ |
| - | • 1ère royaume : La tête d’or | + | <WRAP indent>• 1ère royaume : La tête d’or\\ |
| - | • 2ème royaume : les bars d’argent | + | • 2ème royaume : les bars d’argent\\ |
| - | + | • et maintenant 3ème royaume : on a les hanches d’airain.</ | |
| - | • et maintenant 3ème royaume : on a les hanches d’airain. | + | |
| - | Il y a une autre caractéristique qui ressort : ce royaume dominera sur toute la terre. Si on va au v.33, le reste de la statue est décrite « ses jambes, de fer… » | + | |
| - | v. 0, le quatrième royaume sera fort comme du fer. Car le fer brise tout. Alors qu’il brise tout, de même ce royaume qu’il représente, | + | |
| + | Il y a une autre caractéristique qui ressort : ce royaume dominera sur toute la terre. Si on va au v.33, le reste de la statue est décrite <fc # | ||
| + | v. 0, le quatrième royaume sera fort comme du fer. Car le fer brise tout. Alors qu’il brise tout, de même ce royaume qu’il représente, | ||
| + | {{ : | ||
| - | La dernière partie du v.33 nous dit que « ses pieds sont en parties de fer et en partie d’argile ». | + | La dernière partie du v.33 nous dit que <fc #23978c>« ses pieds sont en parties de fer et en partie d’argile »</fc>. |
| - | Verset 41 | + | <fc # |
| - | Au v.41 « et comme tu as vu les pieds et es orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, le royaume sera divisé ; mais il y aura en lui de la puissance du fer, d’autant que tu as vu le fer mêlé avec l’argile bourbeuse » | + | Au v.41 <fc #23978c>« et comme tu as vu les pieds et es orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, le royaume sera divisé ; mais il y aura en lui de la puissance du fer, d’autant que tu as vu le fer mêlé avec l’argile bourbeuse »</fc> |
| Daniel parle des pieds et des orteils. Nous avons ici trois versets qui en parle. Il va montrer la relation entre le fer et l’argile quand on arrive au pied. | Daniel parle des pieds et des orteils. Nous avons ici trois versets qui en parle. Il va montrer la relation entre le fer et l’argile quand on arrive au pied. | ||
| - | Verset 40 | + | <fc # |
| - | Au v40, il dit parle du 4ème royaume | + | Au v40, il dit parle du 4ème royaume\\ |
| Mais au v.41 il parle des pieds et des orteils en partie de fer et d’argile. En anglais il est dit : « le royaume sera divisé ». Cela doit faire référence au royaume qu’il vient tout juste de mentionner, ce n’est pas un nouveau royaume. | Mais au v.41 il parle des pieds et des orteils en partie de fer et d’argile. En anglais il est dit : « le royaume sera divisé ». Cela doit faire référence au royaume qu’il vient tout juste de mentionner, ce n’est pas un nouveau royaume. | ||
| - | Donc ce royaume « de fer dans les jambes » se divise en deux et devient « fer et argile ». Le v.40 dit le 4ème royaume. | + | Donc ce royaume « de fer dans les jambes » se divise en deux et devient « fer et argile ». Le v.40 dit le 4ème royaume. Il y a l’or, puis l’argent, l’airain et le fer et on arrive aux pieds et orteils qui forment une seule et même partie Quand on arrive aux pieds, il y a « 1 » royaume qui est divisé en deux : argile et fer. |
| - | Il y a l’or, puis l’argent, l’airain et le fer et on arrive aux pieds et orteils qui forment une seule et même partie Quand on arrive aux pieds, il y a « 1 » royaume qui est divisé en deux : argile et fer. | + | |
| - | Quel est Le royaume qui est divisé ? C’est le 4ème Royaume. | + | **Quel est Le royaume qui est divisé ?** C’est le 4ème Royaume. Il s’agit du 4ème royaume car le fer va jusque dans les pieds et jusqu’aux orteils. Ce fer qui est dans les jambes est le 4ème royaume qui va jusqu’aux pieds. |
| - | Il s’agit du 4ème royaume car le fer va jusque dans les pieds et jusqu’aux orteils. Ce fer qui est dans les jambes est le 4ème royaume qui va jusqu’aux pieds. | + | C’est le même royaume.\\ |
| - | C’est le même royaume. | + | **Il n’y a que 4 royaumes de la tête aux pieds.** |
| - | Il n’y a que 4 royaumes de la tête aux pieds. | + | |
| - | Verset 42 | + | <fc # |
| - | Au v.42 « Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, le royaume sera divisé ; mais il y aura en lui de la puissance du fer, d’autant que tu as vu le fer mêlé avec l’argile bourbeuse ; | + | Au v.42 <fc #23978c>« Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, le royaume sera divisé ; mais il y aura en lui de la puissance du fer, d’autant que tu as vu le fer mêlé avec l’argile bourbeuse ;</ |
| - | il est fait mention des orteils en partie d’argent et de fer. Le royaume sera en partie fort et en partie brisé. Ce mot « brisé » veut dire fragile. | + | il est fait mention des orteils en partie d’argent et de fer. Le royaume sera en partie fort et en partie brisé. Ce mot « brisé » veut dire fragile.\\ |
| - | Le royaume au v.42 dans les orteils, est le même royaume qui était dans les pieds et dans les jambes. Ce 4ème royaume commence dans les jambes et va jusqu’aux orteils. Dans les jambes tout est en fer mais par contre dans les pieds, le royaume est divisé en deux parties : | + | Le royaume au v.42 dans les orteils, est le même royaume qui était dans les pieds et dans les jambes. Ce 4ème royaume commence dans les jambes et va jusqu’aux orteils. Dans les jambes tout est en fer mais par contre dans les pieds, le royaume est divisé en deux parties :\\ |
| - | 1. Fer | + | <WRAP indent>1. Fer\\ |
| - | 2. Argile. | + | 2. Argile.</ |
| + | {{ : | ||
| - | + | **C’est un même et seul royaume.**\\ | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | F E R | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | Fer / | + | |
| - | + | ||
| - | 4ème Royaume | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | C’est un même et seul royaume. | + | |
| Il ajoute un autre symbole qui est la « semence des hommes ». Nous n’en parlerons pas dans cette étude. | Il ajoute un autre symbole qui est la « semence des hommes ». Nous n’en parlerons pas dans cette étude. | ||
| - | Verset 34 | + | <fc # |
| - | L’image change. On va au v.34. | + | L’image change. On va au v.34.\\ |
| - | Nebucadnetsar a vu « une pierre taillée sans Mains, laquelle frappa la statue sur ses pieds qui étaient de fer et d’argile, et les brisa en morceaux ». | + | Nebucadnetsar a vu <fc #23978c>« une pierre taillée sans Mains, laquelle frappa la statue sur ses pieds qui étaient de fer et d’argile, et les brisa en morceaux »</fc>. |
| - | Verset 35 | + | <fc # |
| - | v.35 « Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or furent ensemble brisés en morceaux, et devinrent comme la paille de l’aire en été ; et le vent les emporta, et on en trouva plus la place | + | <fc #23978c>v.35 « Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or furent ensemble brisés en morceaux, et devinrent comme la paille de l’aire en été ; et le vent les emporta, et on en trouva plus la place ; et la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne et remplit la terre entière.</ |
| - | ; et la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne et remplit la terre entière. Une fois que les pieds sont brisés, on découvre que toute la statue est brisée : l’argile, le fer, l’airain, l’argent et l’or. Ils furent brisés tous ensemble. Ils sont brisés en même temps. | + | |
| - | + | ||
| - | Verset 44 | + | |
| - | v.44 « Dans les jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit… » | + | |
| - | Dans l’Adventisme (SDA en anglais), il y a beaucoup de discussions sur l’identité de ces rois. Les Adventistes disent que ces rois sont les 10 orteils de Daniel. | + | |
| - | De façon contextuelle, | + | |
| - | Un roi est un royaume. Les gens pensent que ce sont les 10 royaumes des orteils mais l’application directe ne veut pas dire cela. | + | |
| - | Versets 41-44 | + | <fc # |
| - | Il y a 4 royaumes : | + | <fc # |
| - | v. 3, on liste ces 4 royaumes | + | Dans l’Adventisme (SDA en anglais), il y a beaucoup de discussions sur l’identité de ces rois. Les Adventistes disent que ces rois sont les 10 orteils de Daniel.\\ |
| - | 1. v.39 c’est l’or | + | De façon contextuelle, |
| - | 2. v.39 un autre royaume | + | Un roi est un royaume. Les gens pensent que ce sont les 10 royaumes des orteils mais l’application directe ne veut pas dire cela.\\ |
| - | 3. v.39 b, il est mentionné le 3ème royaume | + | \\ |
| - | 4. le v.40 c’est le 4ème | + | \\ |
| + | <fc # | ||
| + | Il y a 4 royaumes :\\ | ||
| + | v.43, on liste ces 4 royaumes\\ | ||
| + | <WRAP indent>1. v.39 c’est l’or\\ | ||
| + | 3. v.39 b, il est mentionné le 3ème royaume\\ | ||
| + | 4. le v.40 c’est le 4ème</ | ||
| - | v41-43, « Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, le royaume sera divisé ; mais il y aura en lui de la puissance du fer, d’autant que tu as vu le fer mêlé avec l’argile bourbeuse ; Et comme les orteils des pieds étaient en partie de fer et en partie d’argile, ainsi le royaume sera en partie fort et en partie brisé. Et comme tu as vu le fer mêlé avec l’argile bourbeuse, ils se mélangeront par la semence des hommes ; mais ils ne se joindront pas l’un à l’autre, de même que le fer ne se mêle pas avec l’argile. | + | <WRAP center 70%>< |
| Ces versets parlent du 4ème royaume qui est divisé Ce sont tous les royaumes dont il est fait mention. | Ces versets parlent du 4ème royaume qui est divisé Ce sont tous les royaumes dont il est fait mention. | ||
| - | Au v44, il est dit « dans les jours de ces rois… » et les gens pensent qu’il s’agit des rois de la fin du monde. | + | Au <fc #23978c>v44</fc>, il est dit <fc #23978c>« dans les jours de ces rois… »</ |
| Mais Daniel fait mention de toute la statue lorsqu’il emploie cette expression. Il ne veut pas l’appliquer seulement à la fin des temps. | Mais Daniel fait mention de toute la statue lorsqu’il emploie cette expression. Il ne veut pas l’appliquer seulement à la fin des temps. | ||
| - | Au v.44, le royaume de Dieu sera établi et ne sera jamais détruit. Mais ces royaumes seront détruits. | + | Au v.44, le royaume de Dieu sera établi et ne sera jamais détruit. Mais ces royaumes seront détruits.\\ |
| - | v.44 b « mais il brisera en pièce et consumera tous ces royaumes » | + | <fc #23978c>v.44 b « mais il brisera en pièce et consumera tous ces royaumes »</fc> |
| Dans le v.44, la première partie dit « ces rois » et la deuxième « ces royaumes ». Donc Un roi = un royaume | Dans le v.44, la première partie dit « ces rois » et la deuxième « ces royaumes ». Donc Un roi = un royaume | ||
| - | De quels royaumes parle-t-il ? Il parle des 4 royaumes. | + | **De quels royaumes parle-t-il ?** Il parle des 4 royaumes. |
| - | Verset 45 | + | <fc # |
| v.45, il confirme de quel royaume il fait mention. | v.45, il confirme de quel royaume il fait mention. | ||
| - | Au v.44 b « mais il brisera en pièce et consumera tous ces royaumes ». Ce sont les | + | Au v.44 b <fc #23978c>« mais il brisera en pièce et consumera tous ces royaumes »</fc>. Ce sont les |
| 4 royaumes. | 4 royaumes. | ||
| - | La Dernière partie du v.45 nous dit « …qu’elle a brisé en pièce…. ».= l’or, l’argent, l’airain, le fer et l’argile qui sont les métaux. | + | La Dernière partie du v.45 nous dit <fc #23978c>« …qu’elle a brisé en pièce…. »</fc>.= l’or, l’argent, l’airain, le fer et l’argile qui sont les métaux.\\ |
| - | Les métaux sont les royaumes | + | Les métaux sont les royaumes\\ |
| - | Nebucadnetsar, | + | Nebucadnetsar, |
| - | On peut aligner les 3 premiers royaumes avec un métal : | + | On peut aligner les 3 premiers royaumes avec un métal :\\ |
| - | • Le premier royaume avec l’or | + | <WRAP indent>• Le premier royaume avec l’or\\ |
| - | • Le deuxième royaume avec l’argent | + | • Le deuxième royaume avec l’argent\\ |
| - | • Le troisième royaume avec l’airain Mais le 4ème concerne 2 métaux : | + | • Le troisième royaume avec l’airain |
| - | • Le fer | + | Mais le 4ème concerne 2 métaux :\\ |
| - | • L’argile | + | <WRAP indent>• Le fer\\ |
| + | • L’argile</ | ||
| Le v.44 ne fait pas mention des 10 rois de la fin du monde mais de tous les royaumes mentionnés dans ce chapitre. La raison pour laquelle cela devient significatif, | Le v.44 ne fait pas mention des 10 rois de la fin du monde mais de tous les royaumes mentionnés dans ce chapitre. La raison pour laquelle cela devient significatif, | ||
| Le premier royaume est la tête d’or = c’est Babylone. | Le premier royaume est la tête d’or = c’est Babylone. | ||
| - | A la fin du monde, quelle est le 4ème royaume ? | + | |
| - | Ap.17 : 5 « Et sur son front était écrit un nom : MYSTÈRE, BABYLONE LA GRANDE, LA MÈRE DES PROSTITUÉES ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE. | + | **A la fin du monde, quelle est le 4ème royaume ?**\\ |
| - | Nous voyons une femme qui chevauche une femme et elle a un titre. | + | Ap.17 : 5 <fc #A52A2A>« Et sur son front était écrit un nom : MYSTÈRE, BABYLONE LA GRANDE, LA MÈRE DES PROSTITUÉES ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE.</fc> |
| - | Nous avons un royaume qui est représenté par une femme et qui s’appelle « Babylone | + | Nous voyons une femme qui chevauche une femme et elle a un titre.\\ |
| - | « ou encore « Mystère Babylone ». Ce mot mystère veut dire « spirituel ». | + | Nous avons un royaume qui est représenté par une femme et qui s’appelle « Babylone\\ |
| - | Si c’est la Babylone spirituelle est à la fin donc au début de la statue, c’est la Babylone littérale. | + | « ou encore « Mystère Babylone ». Ce mot mystère veut dire « spirituel ».\\ |
| - | Nous savons ainsi que Babylone parcourt toute l’histoire du monde du début à la fin. | + | Si c’est la Babylone spirituelle est à la fin donc au début de la statue, c’est la Babylone littérale.\\ |
| + | Nous savons ainsi que Babylone parcourt toute l’histoire du monde du début à la fin.\\ | ||
| 1er royaume = Babylone littéral | 1er royaume = Babylone littéral | ||
| - | |||
| + | {{ : | ||
| - | 4ème | + | Daniel dit que Le 3ème royaume (v.39b) va gouverner sur le monde entier.\\ |
| - | F | + | |
| - | Royaume (4 A) | + | |
| - | E R | + | |
| - | BABYLONE spirituelle | + | |
| - | + | ||
| - | (4B) = Fer / | + | |
| - | + | ||
| - | Daniel dit que Le 3ème royaume (v.39b) va gouverner sur le monde entier. | + | |
| Dans le chapitre 2, il n’est pas dit qui sont ces royaumes mais nous savons que c’est Nebucadnetsar le 1er royaume ; | Dans le chapitre 2, il n’est pas dit qui sont ces royaumes mais nous savons que c’est Nebucadnetsar le 1er royaume ; | ||
| + | {{ : | ||
| - | 1er royaume = Babylone | + | Mais nous savons que littéralement, |
| - | 3ème royaume= Grèce : il va régner sur le monde entier | + | |
| - | |||
| - | 4ème = BABYLONE spirituelle | ||
| - | |||
| - | Fer / | ||
| - | |||
| - | Mais nous savons que littéralement, | ||
| Ensuite nous voyons qu’une pierre vient et frappe les pieds. Ils viennent des milliers d’années après la tête. | Ensuite nous voyons qu’une pierre vient et frappe les pieds. Ils viennent des milliers d’années après la tête. | ||
| - | + | {{ : | |
| - | Quand est ce que la tête sera détruite ? | + | <fc # |
| - | Babylone (la tête) est-elle détruite après l’arrivée de la Médo-Perse (le corps) ? Et cette dernière est-elle détruite quand arrive la Grèce et la Grèce après l’arrivée des jambes? | + | <fc # |
| - | La réponse à toutes ces questions est non. | + | La réponse à toutes ces questions est non.\\ |
| - | Quand la « pierre », elle arrive, au v.44, on voit qu’elle brise les royaumes. Le v.45 dit ce qu’elle brise. Il y a la même relation entre le v.44 et le v45. | + | |
| - | Le v.44 dit que la « pierre » brise les pieds et le v.45 dit qu’elle brise le reste de la statue après avoir brisé les pieds. | + | Quand la « pierre », elle arrive, au v.44, on voit qu’elle brise les royaumes. Le v.45 dit ce qu’elle brise. Il y a la même relation entre le v.44 et le v45.\\ |
| - | Au milieu du verset, il est dit « ensemble », cela veut dire « au même moment ». Toute la statue se brise en une seule fois. | + | Le v.44 dit que la « pierre » brise les pieds et le v.45 dit qu’elle brise le reste de la statue après avoir brisé les pieds.\\ |
| + | Au milieu du verset, il est dit <fc #A52A2A>« ensemble »</fc>, cela veut dire <fc #A52A2A>« au même moment »</fc>. **Toute la statue se brise en une seule fois.** | ||
| Alors comment se fait-il que Nebucadnetsar et son royaume restent en vie jusqu’à la fin ? | Alors comment se fait-il que Nebucadnetsar et son royaume restent en vie jusqu’à la fin ? | ||
| Ce n’est pas le cas, car on part d’une Babylone littérale pour aller vers une Babylone mystique c’est à dire spirituelle. | Ce n’est pas le cas, car on part d’une Babylone littérale pour aller vers une Babylone mystique c’est à dire spirituelle. | ||
| Ligne 215: | Ligne 192: | ||
| C’est de cette façon que devrait être abordée cette prophétie. A partir de ce sujet on pourrait développer d’autres vérités, spécialement si nous incorporons Apocalypse 17. | C’est de cette façon que devrait être abordée cette prophétie. A partir de ce sujet on pourrait développer d’autres vérités, spécialement si nous incorporons Apocalypse 17. | ||
| - | + | \\ | |
| - | Résumé | + | \\ |
| + | ==== Résumé | ||
| Il y a 4 royaumes qui vont être brisés en une seule fois. Au V.45 tous les métaux seront brisés en une seule fois. Le 4ème royaume est en deux parties, la première partie n’est que du fer et la deuxième partie c’est du fer et de l’argile. Cela nous montre 5 parties : tête, corps, taille, jambe et pieds/ orteils. | Il y a 4 royaumes qui vont être brisés en une seule fois. Au V.45 tous les métaux seront brisés en une seule fois. Le 4ème royaume est en deux parties, la première partie n’est que du fer et la deuxième partie c’est du fer et de l’argile. Cela nous montre 5 parties : tête, corps, taille, jambe et pieds/ orteils. | ||
| + | |||
| Il y a d’autres éléments à mettre ensemble. | Il y a d’autres éléments à mettre ensemble. | ||
| + | |||
| Au v.34, il est mentionné une pierre. Elle est taillée « sans mains », elle frappe l’image et tout est brisé. Elle frappe les pieds et toute l’image se brise en une seule fois. Cela veut dire que ces royaumes : Babylone, Médo-Perse, | Au v.34, il est mentionné une pierre. Elle est taillée « sans mains », elle frappe l’image et tout est brisé. Elle frappe les pieds et toute l’image se brise en une seule fois. Cela veut dire que ces royaumes : Babylone, Médo-Perse, | ||
| Dan.7 démontre cette argumentation. | Dan.7 démontre cette argumentation. | ||
| - | Le chapitre 2 est une statue avec des métaux et le chap.7 fait mention d’animaux | + | |
| - | Dan.7 : 12 « Concernant les autres bêtes, la domination leur fut ôtée, bien que leur vie fut prolongée pour une saison et un temps ». | + | Le chapitre 2 est une statue avec des métaux et le chap.7 fait mention d’animaux\\ |
| + | <fc #A52A2A>Dan.7 : 12 « Concernant les autres bêtes, la domination leur fut ôtée, bien que leur vie fut prolongée pour une saison et un temps ».</ | ||
| Concernant les autres bêtes, leur domination leur fut ôtée (puissance). Le royaume de Nebucadnetsar n’existe plus, la Médo-Perse non plus. | Concernant les autres bêtes, leur domination leur fut ôtée (puissance). Le royaume de Nebucadnetsar n’existe plus, la Médo-Perse non plus. | ||
| + | |||
| Mais regardons ce que dit le verset, même si la domination est ôtée, quelque chose continue, leur vie est prolongée. | Mais regardons ce que dit le verset, même si la domination est ôtée, quelque chose continue, leur vie est prolongée. | ||
| - | C’est comme dans une famille : le grand père a un fils et un petit-fils. Quand on prend une photo de chacun au même âge, on noterait une ressemblance familiale, des traits similaires et parfois il est difficile de faire la différence entre le père et le fis au même âge. | + | |
| - | On voit la même chose dans cette imagerie de Daniel 7. | + | C’est comme dans une famille : le grand père a un fils et un petit-fils. Quand on prend une photo de chacun au même âge, on noterait une ressemblance familiale, des traits similaires et parfois il est difficile de faire la différence entre le père et le fis au même âge.\\ |
| - | Le grand-père est mort mais sa vie, ses traits, son caractère, ses caractéristiques, | + | On voit la même chose dans cette imagerie de Daniel 7.\\ |
| - | C’est ce que nous enseigne ce verset. Babylone est mort mais son caractère, sa personnalité, | + | Le grand-père est mort mais sa vie, ses traits, son caractère, ses caractéristiques, |
| - | Pour la Grèce, on doit s’attendre à voir un royaume qui domine la terre. | + | |
| + | C’est ce que nous enseigne ce verset. Babylone est mort mais son caractère, sa personnalité, | ||
| + | Pour la Grèce, on doit s’attendre à voir un royaume qui domine la terre.\\ | ||
| Pour la Médo-Perse, | Pour la Médo-Perse, | ||
| - | On peut retracer Babylone depuis le déluge. | + | On peut retracer Babylone depuis le déluge.\\ |
| Les gens se sont mis ensemble sur la plaine de Schinéar (Irak) entre deux rivières (fleuve du Tigre et de l’Euphrate). Ils ont voulu construire une tour et une ville. La signification de la tour est le sanctuaire, un temple, une église. Cette tour est construite à l’intérieur de la ville. | Les gens se sont mis ensemble sur la plaine de Schinéar (Irak) entre deux rivières (fleuve du Tigre et de l’Euphrate). Ils ont voulu construire une tour et une ville. La signification de la tour est le sanctuaire, un temple, une église. Cette tour est construite à l’intérieur de la ville. | ||
| La ville signifie le monde. | La ville signifie le monde. | ||
| - | + | {{ : | |
| Donc on voit une relation église/ état. C’est cette relation qu’amène Babylone, l’église et le monde ensemble. | Donc on voit une relation église/ état. C’est cette relation qu’amène Babylone, l’église et le monde ensemble. | ||
| - | A la fin du monde, nous devons voir l’église et le monde qui se mettent ensemble. Nous devons voir un royaume en deux phases, un royaume qui domine la terre. | + | A la fin du monde, nous devons voir l’église et le monde qui se mettent ensemble. Nous devons voir un royaume en deux phases, un royaume qui domine la terre.\\ |
| - | Nous devons voir ce 4ème royaume. La partie A est le fer. Le fer brise tout. A-t-il besoin d’une aide ? Non, il le fait seul. | + | Nous devons voir ce 4ème royaume. La partie A est le fer. Le fer brise tout. <fc # |
| Il nous faut voir que le 4ème royaume se tient par lui-même. Il est SINGULIER ou UNILATERAL. | Il nous faut voir que le 4ème royaume se tient par lui-même. Il est SINGULIER ou UNILATERAL. | ||
| + | \\ | ||
| À la fin du monde, nous voulons prendre les propriétés de ces quatre royaumes. Nous allons construire un modèle qui parle d’un royaume unilatéral qui va diriger le monde, composé de 2 parties et qui nous montre le développement d’une relation église-état qui se met ensemble. | À la fin du monde, nous voulons prendre les propriétés de ces quatre royaumes. Nous allons construire un modèle qui parle d’un royaume unilatéral qui va diriger le monde, composé de 2 parties et qui nous montre le développement d’une relation église-état qui se met ensemble. | ||
| - | C’est ce qu’enseigne Daniel 2. Ce n’est si simple de dire que dans les jours de ces rois (10 orteils), il y a quelque chose va se passer. C’est beaucoup plus complexe. | + | **C’est ce qu’enseigne Daniel 2**. Ce n’est si simple de dire que dans les jours de ces rois (10 orteils), il y a quelque chose va se passer. C’est beaucoup plus complexe. |
| - | Il y a cette pierre qui arrive et qui va détruire la statue. Dans le v.45, il nous est dit d’où vient la pierre : « …elle a été taillée sans mains et elle vient d’une montagne ». | + | Il y a cette pierre qui arrive et qui va détruire la statue. Dans le **v.45**, il nous est dit d’où vient la pierre : « …elle a été taillée sans mains et elle vient d’une montagne ». |
| - | + | {{ : | |
| Les Adventistes (SDA) disent que la pierre c’est Jésus. C’est une compréhension fausse, incorrecte. Ce n’est pas un symbole de Christ. La raison pour laquelle nous savons que ce n’est pas le cas, est grâce à la méthodologie. | Les Adventistes (SDA) disent que la pierre c’est Jésus. C’est une compréhension fausse, incorrecte. Ce n’est pas un symbole de Christ. La raison pour laquelle nous savons que ce n’est pas le cas, est grâce à la méthodologie. | ||
| - | Quel est donc ce royaume des jambes de fer ? Nous disons que c’est la Rome païenne. | + | <fc #800080>Quel est donc ce royaume des jambes de fer ?</ |
| On part d’un métal vers un royaume réel. On est passé du littéral (ou Naturel) vers le Spirituel. | On part d’un métal vers un royaume réel. On est passé du littéral (ou Naturel) vers le Spirituel. | ||
| - | Quelle est cette méthode qui nous permet de passer d’une histoire naturelle pour aller à une histoire spirituelle ? | + | <fc #800080>Quelle est cette méthode qui nous permet de passer d’une histoire naturelle pour aller à une histoire spirituelle ?</fc> |
| - | Exemple : | + | **Exemple :**\\ |
| + | | Histoire littérale/ Naturelle | Histoire spirituelle | | ||
| + | | Le berger et sa Brebis | Jésus et Nous | | ||
| - | Histoire littérale/ Naturelle Histoire spirituelle | + | **Quand nous allons du naturel vers le spirituel, il s’agit d’une parabole.**\\ |
| - | Le berger et sa Brebis Jésus et Nous | + | |
| - | + | ||
| - | Quand nous allons du naturel vers le spirituel, il s’agit d’une parabole. | + | |
| Un berger a perdu une brebis donc Jésus a perdu une personne ou il a perdu une planète qui est la terre. | Un berger a perdu une brebis donc Jésus a perdu une personne ou il a perdu une planète qui est la terre. | ||
| - | On peut comprendre cela a différents niveaux. | + | On peut comprendre cela a différents niveaux.\\ |
| - | Si ce Fer est égal à la Rome Païenne, nous savons que nous traitons d’une parabole. Daniel 2 est la première prophétie dans le livre et Dieu rend les choses très simples. | + | Si ce Fer est égal à la Rome Païenne, nous savons que nous traitons d’une parabole. Daniel 2 est la première prophétie dans le livre et Dieu rend les choses très simples.\\ |
| - | Dieu donne le métal = le fer, il donne aussi les jambes. Il donne 2 symboles pour chacun des royaumes, c’est très rare en général. Dieu veut nous rendre les choses simples mais il veut également nous enseigner des vérités. | + | Dieu donne le métal = le fer, il donne aussi les jambes. Il donne 2 symboles pour chacun des royaumes, c’est très rare en général. Dieu veut nous rendre les choses simples mais il veut également nous enseigner des vérités.\\ |
| - | • La tête et l’or | + | <WRAP indent>• La tête et l’or\\ |
| - | • Le corps et l’argent | + | • Le corps et l’argent\\ |
| - | • La taille et l’airain | + | • La taille et l’airain</ |
| Deux symboles qui dirigent vers le spirituel. | Deux symboles qui dirigent vers le spirituel. | ||
| - | Toute la prophétie de Daniel 2 est une PARABOLE. Quel est le but d’une Parabole ? Sa fonction ? | ||
| - | Si on parle « de brebis et de berger », cela nous enseigne « sur Jésus et nous ». Le naturel nous enseigne sur le spirituel. | ||
| - | Cette statue est un symbole de royaumes. Où sont-ils ces royaumes ? Au ciel = spirituel ?ou Sur terre = naturel ? | ||
| - | Ils sont tous sur terre. | ||
| - | Toute cette imagerie est une illustration de la terre. | ||
| - | Est-ce de bons ou mauvais royaumes ? Ce sont de mauvais royaumes. On les appelle les royaumes de Satan sur terre | ||
| + | **Toute la prophétie de Daniel 2 est une PARABOLE.** | ||
| + | <fc # | ||
| + | Si on parle « de brebis et de berger », cela nous enseigne « sur Jésus et nous ». Le naturel nous enseigne sur le spirituel.\\ | ||
| + | Cette statue est un symbole de royaumes. <fc # | ||
| + | **Ils sont tous sur terre.**\\ | ||
| + | Toute cette imagerie est une illustration de la terre.\\ | ||
| + | <fc # | ||
| + | {{ : | ||
| + | Nous savons en regardant au v.44, que Dieu aura un royaume, il va établir ce royaume. Si on établit un royaume, on le met en place = on le commence, on le crée. Dieu va commencer un royaume. **Où ?** | ||
| + | |||
| + | <fc # | ||
| + | Sur Terre. \\ | ||
| + | <fc # | ||
| + | Qu’il remplisse la terre.\\ | ||
| + | <fc # | ||
| + | Mais la terre est remplie du royaume de Satan.\\ | ||
| + | <fc # | ||
| + | il doit détruire le royaume de Satan et puis prendre le contrôle. Si cette image de la statue est le royaume de Satan alors la pierre, qui devient une montagne qui remplit la terre, est le royaume de Dieu.\\ | ||
| + | Tout se passe sur la terre. Il s’agit de parabole. On peut comparer une chose avec autre chose, on peut faire une balance.\\ | ||
| + | Satan vient du ciel, Dieu aussi est au ciel. Il y a eu une guerre (Ap.12). Satan a été chassé du ciel vers la terre, il a commencé à établir un royaume avec Adam et Ève. La terre, l’humanité se sont détériorés car Satan a rempli la terre avec la méchanceté. Dieu a détruit la terre avec le déluge et a recommencé. Il a commencé à Babel et ensuite, on arrive à Babylone, puis la Médo-Perse, | ||
| + | A la fin du monde de nouveau, le royaume de Satan est rempli. Donc Dieu va établir un royaume sur terre.\\ | ||
| + | <WRAP center 80%> | ||
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| + | Mais le passage dit que la pierre est le royaume de Dieu.\\ | ||
| + | <fc # | ||
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| - | Dieu | + | |
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| - | Royaume de Satan Sur la Terre | + | |
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| - | Nous savons en regardant au v.44, que Dieu aura un royaume, il va établir ce royaume. Si on établit un royaume, on le met en place = on le commence, on le crée. | + | |
| - | Dieu va commencer un royaume. Où ? | + | |
| - | + | ||
| - | v.35 «… la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne et remplit la terre entière. | + | |
| - | Sur Terre. | + | |
| - | Qu’est-ce qu’il attend pour mettre en place ce royaume ? | + | |
| - | Qu’il remplisse la terre. | + | |
| - | Qu’est ce qui a empêché à Dieu de remplir la terre avec ce royaume? | + | |
| - | Mais la terre est remplie du royaume de Satan. | + | |
| - | Si elle est remplie du royaume de Satan, que doit faire Dieu ? | + | |
| - | il doit détruire le royaume de Satan et puis prendre le contrôle. Si cette image de la statue est le royaume de Satan alors la pierre, qui devient une montagne qui remplit la terre, est le royaume de Dieu. | + | |
| - | Tout se passe sur la terre. Il s’agit de parabole. On peut comparer une chose avec autre chose, on peut faire une balance. | + | |
| - | Satan vient du ciel, Dieu aussi est au ciel. Il y a eu une guerre (Ap.12). Satan a été chassé du ciel vers la terre, il a commencé à établir un royaume avec Adam et Ève. La terre, l’humanité se sont détériorés car Satan a rempli la terre avec la méchanceté. Dieu a détruit la terre avec le déluge et a recommencé. Il a commencé à Babel et ensuite, on arrive à Babylone, puis la Médo-Perse, la Grèce et Rome. | + | |
| - | A la fin du monde de nouveau, le royaume de Satan est rempli. Donc Dieu va établir un royaume sur terre. | + | |
| - | Une montagne = un royaume | + | |
| - | Mais le passage dit que la pierre est le royaume de Dieu. | + | |
| - | Combien de royaume de Dieu y a-t-il ? UN SEUL | + | |
| - | Mais d’où vient cette pierre ? Elle vient de la montagne Royaume de Dieu | + | |
| Puis on voit que la pierre est retranchée | Puis on voit que la pierre est retranchée | ||
| + | {{ : | ||
| + | Alors si la pierre est le royaume de Dieu, <fc # | ||
| + | Elle ne peut plus être le royaume de Dieu. La montagne est mise de côté et la pierre devient le royaume de Dieu, retranché de la montagne.\\ | ||
| + | Si la pierre c’est Jésus comme dit l’Adventisme (SDA en anglais) donc il a laissé le ciel. Mais si la pierre est le royaume des cieux, la montagne ne peut plus être le royaume des cieux.\\ | ||
| + | Donc ce n’est pas correct, car la pierre est retranchée de la montagne qui est mise de côté et elle n’est plus le royaume des cieux. **Cette pierre n’est pas un symbole de Jésus**.\\ | ||
| + | Tout cela se passe sur terre. Les deux royaumes de Satan et Dieu sont établis sur terre.\\ | ||
| + | Le royaume de Dieu, est cette montagne au début mais ensuite cette pierre qui est retranchée, | ||
| - | + | <fc #800080>Comment fonctionne-t-elle ?</fc> **Le Naturel vers le spirituel**.\\ | |
| - | + | Est-ce naturel d’aller vers une montagne et de retrancher des pierres ? Oui On parle « d’équarrir » des pierres de la montagne.\\ | |
| - | C’est le Royaume de Dieu | + | <fc #800080>Comment taille-t-on des pierres ?</ |
| - | + | Dans le verset 45, nous dit <fc #2f4f4f>« sans mains »</fc>. Mais dans le monde réel, il faut des mains pour faire ce travail. | |
| - | + | Si on va dans le monde antique, il utilisait des techniques pour enlever ces pierres de la montagne.\\ | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | Alors si la pierre est le royaume de Dieu, Qu’est-ce que cette montagne maintenant ? | + | |
| - | Elle ne peut plus être le royaume de Dieu. La montagne est mise de côté et la pierre devient le royaume de Dieu, retranché de la montagne. | + | |
| - | Si la pierre c’est Jésus comme dit l’Adventisme (SDA en anglais) donc il a laissé le ciel. Mais si la pierre est le royaume des cieux, la montagne ne peut plus être le royaume des cieux. | + | |
| - | Donc ce n’est pas correct, car la pierre est retranchée de la montagne qui est mise de côté et elle n’est plus le royaume des cieux. Cette pierre n’est pas un symbole de Jésus. | + | |
| - | Tout cela se passe sur terre. Les deux royaumes de Satan et Dieu sont établis sur terre. | + | |
| - | Le royaume de Dieu, est cette montagne au début mais ensuite cette pierre qui est retranchée, | + | |
| - | + | ||
| - | Comment fonctionne-t-elle ? Le Naturel vers le spirituel. | + | |
| - | Est-ce naturel d’aller vers une montagne et de retrancher des pierres ? Oui On parle « d’équarrir » des pierres de la montagne. | + | |
| - | Comment taille-t-on des pierres ? | + | |
| - | Dans le verset 45, nous dit « sans mains ». Mais dans le monde réel, il faut des mains pour faire ce travail. | + | |
| - | Si on va dans le monde antique, il utilisait des techniques pour enlever ces pierres de la montagne. | + | |
| Quand le verset nous dit «sans mains », il parle du spirituel. Mais il nous faut comprendre le naturel/ | Quand le verset nous dit «sans mains », il parle du spirituel. Mais il nous faut comprendre le naturel/ | ||
| - | C’est important car cette histoire du livre de Daniel est aussi dans le Nouveau Testament (N.T.). | + | C’est important car cette histoire du livre de Daniel est aussi dans le Nouveau Testament (N.T.).\\ |
| - | Jésus a nourri des milliers de personnes près de la mer de Galilée. Puis il a quitté ce lieu pour aller vers la montagne de Césarée de Philippe qui s’appelait aussi | + | Jésus a nourri des milliers de personnes près de la mer de Galilée. Puis il a quitté ce lieu pour aller vers la montagne de Césarée de Philippe qui s’appelait aussi « Panium », et « Dan ». Cette ville a été construite de pierres taillées d’une montagne. Jésus dit à Pierre : « Tu es Pierre, sur cette pierre… », ce qui veut dire la pierre. Et « moi je suis le Roc »qui signifie la montagne.\\ |
| - | « Panium », et « Dan ». Cette ville a été construite de pierres taillées d’une montagne. Jésus dit à Pierre : « Tu es Pierre, sur cette pierre… », ce qui veut dire la pierre. Et | + | Jésus est sur une montagne et il se trouve sur la montagne qui a servi à construire Dan qui s’appelait à l’origine Panion puis Césarée de Philippe.\\ |
| - | « moi je suis le Roc »qui signifie la montagne. | + | Cette image se tourne vers une autre parabole du nouveau testament.\\ |
| - | Jésus est sur une montagne et il se trouve sur la montagne qui a servi à construire Dan qui s’appelait à l’origine Panion puis Césarée de Philippe. | + | Pierre est le symbole des disciples qui sont l’église d’Ephèse. Que fait Ephèse ?\\ |
| - | Cette image se tourne vers une autre parabole du nouveau testament. | + | <fc #23978c>Ap.6 : 2 « Et je vis, et voici un cheval blanc, et celui qui était assis dessus avait un arc, et on lui donna une couronne, et il partit conquérant, |
| - | Pierre est le symbole des disciples qui sont l’église d’Ephèse. Que fait Ephèse ? | + | Cette église est décrite comme un cheval blanc : <fc #23978c>« …on lui donna une couronne et il partit conquérant pour conquérir »</fc>.\\ |
| - | Ap.6 : 2 « Et je vis, et voici un cheval blanc, et celui qui était assis dessus avait un arc, et on lui donna une couronne, et il partit conquérant, | + | Cette église va conquérir\\ |
| - | Cette église est décrite comme un cheval blanc : « …on lui donna une couronne et il partit conquérant pour conquérir ». | + | <fc #23978c>Col.1 : 23 « Si vous continuez dans la foi, enracinés et établis, et que vous ne soyez pas transportés hors de l’espérance de l’évangile que vous avez entendu, et qui a été prêché à toute créature qui est sous le ciel, dont moi, Paul, suis fait ministre.</ |
| - | Cette église va conquérir | + | C’est la même église.\\ |
| - | Col.1 : 23 « Si vous continuez dans la foi, enracinés et établis, et que vous ne soyez pas transportés hors de l’espérance de l’évangile que vous avez entendu, et qui a été prêché à toute créature qui est sous le ciel, dont moi, Paul, suis fait ministre. | + | Pierre est une pierre, il est retranché de l’église juive par la main de Jésus. L’église juive est le royaume de Jésus à la base.\\ |
| - | C’est la même église. | + | Que se passe-t-il pour l’église juive alors ? Elle est détruite. Pierre et les 11 sont devenus un symbole de l’église de Dieu, retranchés de l’église Juive et il s’agit d’une église qui conquiert. Cette église conquiert le monde.\\ |
| - | Pierre est une pierre, il est retranché de l’église juive par la main de Jésus. L’église juive est le royaume de Jésus à la base. | + | |
| - | Que se passe-t-il pour l’église juive alors ? Elle est détruite. Pierre et les 11 sont devenus un symbole de l’église de Dieu, retranchés de l’église Juive et il s’agit d’une église qui conquiert. Cette église conquiert le monde. | + | |
| - | Pau dit que cette conquête, c’est de donner l’évangile au monde entier. | + | |
| - | Ce qui se passe dans le nouveau testament est un exemple de ce qui va se passer à la fin du monde. | + | |
| - | On part du littéral pour aller vers le spirituel. | + | |
| - | Il va y avoir un royaume unilatéral qui va dominer sur la terre, il est en deux parties c’est-à-dire qu’il combine l’église et l’état. Il s’agit du royaume de Satan qui domine sur le monde. Ensuite Dieu va prendre son Église et va retrancher un peuple comme Pierre et les disciples = Ephèse. Cette église va détruire le royaume de Satan par la propagation de l’évangile et ensuite le royaume de Dieu va prendre le contrôle sur toute la terre. | + | |
| - | C’est l’histoire de Daniel 2 et elle contient tous les éléments de la grande controverse. | + | Pau dit que cette conquête, c’est |
| - | La guerre du ciel est venue sur terre, les disciples sont séparés | + | Ce qui se passe dans le nouveau testament |
| - | Il y a le royaume | + | On part du littéral pour aller vers le spirituel.\\ |
| - | + | Il va y avoir un royaume | |
| - | Donc dans le royaume de Satan on voit la même chose. Il fonctionne de la même façon que le royaume de Dieu. De la statue doit sortir quelque chose de bon. | + | |
| - | Par la puissance de Dieu, les disciples | + | |
| - | Que se passe-t-il ? il en sort alors une bonne chose. | + | |
| - | Tout cela est présenté dans Daniel 2. | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | **C’est l’histoire de Daniel 2 et elle contient tous les éléments de la grande controverse.** | ||
| + | La guerre du ciel est venue sur terre, les disciples sont séparés de l’église et se mettent ensemble pour délivrer un message au monde.\\ | ||
| + | Il y a le royaume de Dieu sur la terre. Une pierre sort de ce royaume.\\ | ||
| + | |||
| + | Donc dans le royaume de Satan on voit la même chose. Il fonctionne de la même façon que le royaume de Dieu. De la statue doit sortir quelque chose de bon.\\ | ||
| + | Par la puissance de Dieu, les disciples sont retranchés, | ||
| + | <fc # | ||
| + | **Tout cela est présenté dans Daniel 2**.\\ | ||
| + | \\ | ||
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| + | ===== 2ème Partie : - Daniel 2- 2/7 ===== | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| ans notre étude d’hier, nous avons regardé au livre de Daniel. Nous regardons la ligne de la prophétie à partir de Daniel 2, 7, 8, 11 et 12. | ans notre étude d’hier, nous avons regardé au livre de Daniel. Nous regardons la ligne de la prophétie à partir de Daniel 2, 7, 8, 11 et 12. | ||
| Nous avons regardé à Daniel 2. | Nous avons regardé à Daniel 2. | ||
| Ligne 2142: | Ligne 2112: | ||
| L’ONU actuel est une organisation protectrice qui empêche les États-Unis de créer un gouvernement unilatéral mais cela commence à se briser. | L’ONU actuel est une organisation protectrice qui empêche les États-Unis de créer un gouvernement unilatéral mais cela commence à se briser. | ||
| Dans Daniel 2, il nous est dit que la pierre est détachée de la montagne. | Dans Daniel 2, il nous est dit que la pierre est détachée de la montagne. | ||
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| - | - L.M. - novembre 2019 – corrigé par C.M.E. et P.H. Bible utilisée King James version française | ||
| - | Ces notes peuvent être trouvées sur le site internet www.legrandcri.org rubrique " | ||
| - | www.legrandcri.org contact@legrandcri.org- lgclegrandcri@gmail.com Youtube : www.youtube.com/ | ||
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