comprendre_le_feminisme_2eme_partie
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Prochaine révision | Révision précédente | ||
| comprendre_le_feminisme_2eme_partie [2022/11/09 18:01] – créée eae062021 | comprendre_le_feminisme_2eme_partie [2026/09/17 05:41] (Version actuelle) – brian | ||
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| ====== Description : Comprendre Le Féminisme - 2ème Partie ====== | ====== Description : Comprendre Le Féminisme - 2ème Partie ====== | ||
| + | Cette présentation a été faite lors du camp meeting | ||
| - | Cette présentation a été faite lors du camp meeting | + | {{:2021: |
| + | ---- | ||
| + | ====== Table des Matières ====== | ||
| + | * Introduction | ||
| + | |||
| + | * Où Sommes-Nous Sur La Ligne De Réforme Des 144 000 ? | ||
| + | |||
| + | * Révision De L’Étude : Comprendre Le Féminisme | ||
| + | * Les Trois Branches Du Féminisme | ||
| + | * Le Féminisme Culturel | ||
| + | |||
| + | * Les Combats Des Féministes & Les Attaques De La Société | ||
| + | * Le Féminisme Radical | ||
| + | * Le Féminisme Radical : Le personnel est politique | ||
| + | * 1970 Miss Monde | ||
| + | * Le Féminisme libéral vEUT InTRODUIRE DES FEMMES DANS LA STRUCTURE DE LA SOCIETE | ||
| + | * Féminisme Radical : Croyance Fondamentale : Non Au Sexisme Sous Toutes Ces Formes | ||
| + | * 1989 : Les Derniers Jours De La Deuxième Vague Du Féminisme | ||
| + | |||
| + | * Prière | ||
| + | ---- | ||
| + | ====== Organisation ====== | ||
| * Titre original de la transcription - Understand Feminism - 2nd part | * Titre original de la transcription - Understand Feminism - 2nd part | ||
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| * Autrice : Tess Lambert | * Autrice : Tess Lambert | ||
| * Date : 26 Octobre 2021 | * Date : 26 Octobre 2021 | ||
| - | * Plateforme : Zoom | + | * Plateforme : Zoom |
| - | * La transcription est disponible sur le site [[https:// | + | * Site internet : https:// |
| - | * Le nom de la playlist - 2021 Camp Meeting ÉàÉ France : du 27 au 30 Octobre 2021 - Tess LAMBERT | + | * Transcription : [[https://www.edenaeden.org/media/ |
| - | * Lien du site YouTube : [[https:// | + | * Lien du site YouTube : [[https:// |
| - | * Lien de la vidéo : [[https:// | + | * Lien de la vidéo : [[https:// |
| - | * Lien de la playlist | + | * Lien de la playlist |
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| + | ===== Introduction ===== | ||
| + | Ce n’est pas techniquement la première présentation du camp meeting, la première présentation pour moi c’était le 24 octobre 2021 (voir vidéo dans playlist : 2021 TMW – Tess Lambert : -youtube.com – j’avais l’intention de ne faire qu’une présentation de cette étude, qui porte sur la division au sein du Féminisme, mais pour la terminer, nous aurons besoin de cette session et de celle de demain probablement. Sans l’ombre d’un doute, nous ne serons pas en mesure de discuter de la Chine durant ce camp meeting. | ||
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| + | ===== Où Sommes-Nous Sur La Ligne De Réforme Des 144 000 ? ===== | ||
| + | J’aimerais expliquer un peu plus sur mes priorités. Car je sais que certaines personnes ne sont pas contentes. Où sommes-nous sur la ligne de réforme ? Je parle de la ligne des 144 000. Sur cette ligne, où sommes-nous ? Nous sommes à la dernière grande balise principale avant la Loi du Dimanche (LD). Nous nous trouvons à peu près à la Formalisation du Message (FM -2021). Je ne fais aucun point sur la date, je ne suis pas en train de dire que nous sommes à Panium. Au minimum, je pense que nous avons les premières étapes de la balise de Panium. Nous sommes aux premières étapes de Panium qui est la Formalisation du Message (FM) de la Loi du Dimanche (LD). | ||
| - | {{: | + | Si nous retournons en 2019, de janvier à août, tout le monde s’attendait à ce que la Loi du Dimanche (LD) porte sur le Sabbat. Mais au mois d’août nous avons annoncé, qu’elle ne portera pas sur le Sabbat mais sur le Genre. La Loi du Dimanche (LD) est un test sur le Genre et le Sexisme, pour la dispensation de la Pluie de l’Arrière-Saison (PAS), ces informations étaient bonnes et suffisantes. Nous ne sommes plus dans cette dispensation, |
| + | Je sais que certains se posent la question si un criblage pourrait avoir lieu dans la période de la Moisson (M). En 2019, j’ai enseigné qu’il peut y en avoir un, et nous en aurons un et il y en a un dans la Moisson (M). Si vous rejetez ces enseignements, | ||
| - | ====== Extrait Du Contenu ====== | + | Les personnes sont fatiguées de m’entendre parler du Sexisme et du Genre. Considérez là où vous êtes ? Combien terrible est-ce, qu’à ce point de l’histoire, |
| - | ---- | + | Si nous avons un peu plus, j’en parlerais dans la ligne des 144K - dans la dispensation de la Pluie de l’Arrière-Saison (PAS) entre la Loi du Dimanche (LD) et la Fin du Temps de Grâce (FTG). Nous avons encore beaucoup de choses à dire. Séparément de ce point, prophétiquement, |
| + | Je souhaiterais parler de la Chine, se serait beaucoup plus simple, plus amusant, mais votre destinée éternelle ne se joue pas sur le sujet de la Chine. Si nous arrivons à Panium et ne discutions pas une seule fois de la Russie, je suis d’accord avec cette pensée car nous y arriverons plus tard. | ||
| - | ====== Introduction ====== | + | C’est effrayant que les gens soient fatigués par rapport au sujet du Sexisme dans cette histoire, et cet état montre à quel point celui-ci est peu pris au sérieux. Souvenez-vous des « nombreux » qui sont renversés à la Loi du Dimanche (LD – Daniel 11.41), et d’où venaient-ils ? Ce sont des personnes qui cheminaient avec vous entre les balises de 2001 et de la LD. |
| + | {{ : | ||
| + | \\ | ||
| + | ===== Révision De L’Étude : Comprendre Le Féminisme – 1ère Partie ===== | ||
| + | Nous réviserons ce qui a été vu quelques jours précédemment. Je voudrais définir premièrement ce qu’est le Féminisme avec le dictionnaire Noah Webster. | ||
| - | Ce n’est pas techniquement la première présentation du camp meeting, la première présentation | + | <WRAP center 70%>< |
| + | Une égalité économique, | ||
| - | ===== Où Sommes-Nous Sur La Ligne De Réforme Des 144 000 ? ===== | + | <WRAP indent> - Le Féminisme, et nous avons coché la case. \\ |
| + | - La liberté, et nous avons coché la case.</ | ||
| - | J’aimerais expliquer un peu plus sur mes priorités. Car je sais que certaines personnes ne sont pas contentes. Où sommes-nous sur la ligne de réforme ? Je parle de la ligne des 144 000. Sur cette ligne, où sommes-nous ? Nous sommes à la dernière grande balise principale avant la Loi du Dimanche | + | Dans la Moisson |
| - | Si nous retournons en 2019, de janvier à août, tout le monde s’attendait à ce que la Loi du Dimanche (LD) porte sur le Sabbat. Mais au mois d’août nous avons annoncé, | + | Maintenant, |
| - | Je sais que certains se posent | + | Nous avons discuté des grandes vagues du Féminisme. La Première et la Deuxième vagues ont introduit |
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| + | ==== Les Trois Branches Du Féminisme ==== | ||
| + | Nous avons discuté | ||
| + | \\ | ||
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| + | === Le Féminisme Culturel === | ||
| + | L’idée selon laquelle il existe une culture masculine et une culture féminine. La définition de l’égalité pour le Féminisme culturel consiste à élever | ||
| - | Les personnes sont fatiguées de m’entendre parler du Sexisme et du Genre. Considérez là où vous êtes ? Combien terrible est-ce, qu’à ce point de l’histoire, | + | <WRAP indent> |
| - | Si nous avons un peu plus, j’en parlerais dans la ligne des 144K - dans la dispensation de la Pluie de l’Arrière-Saison (PAS) entre la Loi du Dimanche (LD) et la Fin du Temps de Grâce (FTG). Nous avons encore beaucoup de choses à dire. Séparément de ce point, prophétiquement, | + | - Prodiguer |
| - | Je souhaiterais parler de la Chine, se serait beaucoup plus simple, plus amusant, mais votre destinée éternelle ne se joue pas sur le sujet de la Chine. Si nous arrivons à Panium et ne discutions pas une seule fois de la Russie, je suis d’accord avec cette pensée car nous y arriverons plus tard. | + | J’aimerais citer à partir |
| - | C’est effrayant que les gens soient fatigués par rapport au sujet du Sexisme dans cette histoire, et cet état montre | + | |
| + | <WRAP center 70%>< | ||
| - | ===== Révision De L’Étude : Comprendre | + | Si le pape François était un Féministe, il entrerait dans la catégorie du Féminisme culturel. Lorsqu’il souhaite inclure les femmes dans l’Église catholique, c’est pour qu’elles puissent y apporter leur présence maternelle, leurs qualités féminines, leurs éthiques de soins. Mais quand vous considérez à quoi cette définition ressemble dans la réalité, il ne s’agit pas d’égalité. C’est la raison pour laquelle, vous les retrouvez dans la ligne de la contrefaçon, |
| - | Nous réviserons ce qui a été vu quelques jours précédemment. Je voudrais définir premièrement ce qu’est le Féminisme avec le dictionnaire Noah Webster. | + | C’est une des raisons |
| - | Le Féminisme | + | |
| - | Une égalité économique, sociale et politique. Par conséquent, | + | <WRAP center 70%>< |
| - | * Le Féminisme, et nous avons coché la case. | + | |
| - | * La liberté, et nous avons coché la case. | + | |
| - | Dans la Moisson | + | Pour simplifier les différences entre les trois factions. Pouvez-vous voir les fondations inégales de la Société et jusqu’où voudriez-vous les abandonner ? Ce que reconnait cet article, c’est que le véritable féminisme ne peut être fondé sur des fondements inégaux. Le Féminisme culturel tant qu’ils le séparent de l’idée du taureau Apis de ce qu’est l’homme – et l’idée de la vierge Marie de ce qu’est la femme – il s’agit d’une fondation inégale. Si vous croyez en ce modèle //(le féminisme culturel)//, vous n’avez aucun problème avec l’état d’esprit |
| + | \\ | ||
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| + | ===== Les Combats Des Féministes & Les Attaques De La Société ===== | ||
| + | Avant d’entrer dans une discussion plus profonde sur ce qu’est le Féminisme libéral et radical, nous voudrions voir les objectifs | ||
| - | Maintenant, nous regardons au Féminisme, avons-nous le même problème ? Dans cette période du compromis, le compromis fait par beaucoup qui déclarent le Féminisme, nous devons séparer la vérité de l’erreur. Notre meilleur élément sur le sujet, c’est qu’il n’a jamais et ne nous mettra jamais | + | J’aimerais retourner |
| - | Nous avons discuté des grandes vagues du Féminisme. La Première et la Deuxième vagues ont introduit la troisième, certains disent que nous sommes dans la quatrième vague. Pourtant, après 1991, a existé une très grande confusion, car il était plus difficile de voir des victoires. Il est facile en retournant dans ces histoires de voir la loi changée (1960), mais maintenant c’est une lutte contre un état d’esprit, préjudices. C’est très dur de mesurer. | + | {{ : |
| + | Comparez les vêtements des femmes à gauche de celles à droite. Premièrement, | ||
| - | ===== Les Trois Branches Du Féminisme ===== | + | Ce sont les attaques qui ont été faites dès le début aux femmes, elles sont traitées |
| - | + | ||
| - | Nous avons discuté | + | |
| - | ==== Le Féminisme Culturel ==== | + | <WRAP indent> - Les Suffragettes renversaient les normes du Genre. \\ |
| + | - Les Suffragettes renversaient Les normes de la beauté de l’époque.</ | ||
| - | L’idée selon laquelle il existe une culture masculine et une culture féminine. La définition de l’égalité | + | Et pour empêcher aux femmes de les rejoindre, elles étaient décrites comme non attirantes et peu aimantes. |
| - | * Être attentionnée. | + | |
| - | * Prodiguer des soins. | + | |
| - | J’aimerais | + | J’aimerais |
| - | Le Pape François reconnaît qu'il est " | + | |
| + | {{ : | ||
| - | Si le pape François était un Féministe, il entrerait dans la catégorie du Féminisme culturel. Lorsqu’il souhaite inclure les femmes dans l’Église catholique, c’est pour qu’elles puissent y apporter leur présence maternelle, leurs qualités féminines, leurs éthiques de soins. Mais quand vous considérez à quoi cette définition ressemble dans la réalité, il ne s’agit pas d’égalité. C’est la raison pour laquelle, vous les retrouvez dans la ligne de la contrefaçon, | + | Ce n’est pas l’image présentée par l’Ancienne Tess |
| - | C’est une des raisons pour laquelle la papauté ne pourra jamais atteindre | + | |
| - | Les timides ouvertures | + | Ellen G. White ne s’est pas en accord avec la Première vague du Féminisme ni ne l’était avec les standards de beauté de l’époque. Nous devrions comparer et contraster avec ce qui était attendu des femmes, ce qui ressemblait plus à cette photo //(les deux femmes et la petite fille)//. Même les personnes pauvres essayaient de se rapprocher le plus possible de cet idéal. Et sous ce vêtement se trouvait le corset – car : |
| - | Pour simplifier les différences entre les trois factions. Pouvez-vous voir les fondations inégales de la Société et jusqu’où voudriez-vous les abandonner ? Ce que reconnait cet article, c’est que le véritable féminisme | + | <WRAP indent> |
| + | - Les femmes ne devaient pas faire de sport car ce n’était pas attirant. \\ | ||
| + | - Les formes naturelles | ||
| + | {{ : | ||
| - | ===== Les Combats Des Féministes & Les Attaques De La Société ===== | + | L’image montrée par l’Ancienne Tess est la deuxième image. |
| - | + | ||
| - | Avant d’entrer dans une discussion plus profonde sur ce qu’est | + | |
| - | J’aimerais retourner dans les années 1850, quand les femmes ont commencé | + | Et jusqu’où la société irait pour réaliser leurs standards irréalistes et pas sains //(pour la santé)//. Si nous comparons Ellen G. White aux Féministes d’aujourd’hui, |
| - | Comparez les vêtements des femmes à gauche de celles à droite. Premièrement, | + | Elle parle du fait que : |
| - | Ce sont les attaques qui ont été faites dès le début aux femmes, elles sont traitées sur les attentes de ce qu’est la beauté. Dès les premiers pas de la Première vague du Féminisme, tout homme ou femme qui étaient en désaccord, savaient de quelle manière attaquer les Suffragettes – les Féministes. | + | |
| - | * Les Suffragettes renversaient les normes du Genre. | + | <WRAP indent> - Les femmes doivent prendre leurs propres décisions. \\ |
| - | | + | - Les femmes doivent maintenir l’indépendance de leurs pensées. \\ |
| + | - Les femmes ne doivent pas être contraintes par des critères | ||
| - | Et pour empêcher aux femmes de les rejoindre, elles étaient décrites comme non attirantes et peu aimantes. | + | Ce qu’elle a déclaré était |
| - | J’aimerais faire un point, dans votre esprit, avec quoi comparez-vous et contrastez-vous cette perspective – cette photo ? Car plusieurs personnes penseraient que dans les années 1850 et penseraient à la position d’Ellen G. White. Nous ne devrions pas faire cette comparaison et ce contraste. Nous l devrions la comparer et la contraster avec les standards culturels de l’époque ? Les normes de beauté de l’époque | + | |
| + | Je ne comparais ni ne contrastais la position d’Ellen G. White sur les pantalons, mais la société qui l’entourait. Nous devrions comparer et contraster le courant général de la société. | ||
| + | \\ | ||
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| + | ==== Le Féminisme Radical ==== | ||
| + | Ensuite, nous avons regardé les derniers jours du Mouvement des Suffragettes et la manière dont elles sont caractérisées. | ||
| - | Ellen G. White ne s’est pas en accord avec la Première vague du Féminisme ni ne l’était avec les standards de beauté de l’époque. Nous devrions comparer et contraster avec ce qui était attendu des femmes, ce qui ressemblait plus à cette photo (les deux femmes et la petite fille). Même les personnes pauvres essayaient de se rapprocher | + | {{ : |
| - | * Les femmes ne pouvaient pas faire de l’exercice car ce n’était pas attirant. | + | |
| - | * Les femmes ne devaient pas faire de sport car ce n’était pas attirant. | + | |
| - | * Les formes naturelles de la femme ne sont plus suffisamment attirantes. | + | |
| - | = | + | Dans le cas où vous pensez que rien n’a changé, j’aimerais citer à partir du « Spectator » - leur article de 2014, le déclin du Féminisme. Juste pour le contexte. |
| - | ===== Le Féminisme | + | |
| - | Nous sommes allés | + | S' |
| - | « Le personnel est politique ». Ce que veut dire cette expression, c’est que les choix qu’une femme fait en privé dans sa maison, dans son mariage, dans sa manière de se vêtir et de vivre sont des choix politiques. C’est en opposition au courant dominant du Féminisme, qui voit ces choses comme des sujets privés. Elles étaient contentes pour les changements législatifs, | + | Je vous rappelle |
| - | L’un des choix personnels que le Féminisme radical combattait, étaient toutes les choses qu’elles ont jeté dans la poubelle de la liberté : | + | Pourquoi ne pourrions-nous pas porter du maquillage, des bas et des bretelles si nous le voulons ? |
| + | |||
| + | <WRAP center 70%>< | ||
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| + | Comme la Première et la Deuxième vague du Féminisme, quelle a été la réponse de l’Extrême droite au Féminisme aujourd’hui ? De la même manière que Fox News crie contre les étapes pour combattre le changement climatique, ils reconnaissent et craignent que le vrai Féminisme radical de nos jours vient de leur rouge à lèvre, leurs talons aiguilles, leur maquillage. | ||
| + | |||
| + | Si vous étiez un Adventisme conservateur en 2018 et vous deveniez une Féministe en vous maquillant, en portant des bijoux et des talons aiguilles, j’ai de mauvaises nouvelles, qui ne seront pas plaisantes. Mais j’ai pris cet article car je voulais souligner l’image au-delà de l’article. Le Féminisme aujourd’hui. | ||
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| + | <WRAP indent> - Une femme qui ressemble à la manière dont ils caractériseront une lesbienne. \\ | ||
| + | - Une femme démodée à gauche.</ | ||
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| + | Une femme démodée, prude ou une lesbienne. Rappelez-vous notre photo sur la Deuxième vague du féminisme qui disait « abat les hommes », et maintenant le féminisme qui dit : « tous les hommes sont des ordures ». Ils font toujours cette mauvaise représentation du mouvement féministe. | ||
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| + | Mais mon point d’attention porte sur l’apparence : démodée, pas féminine, peu attrayante, en colère, pas aimante, laide. | ||
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| + | Rien n’a changé de nos jours jusqu’à 1970. Sur les vraies choses pour lesquelles les Féministes se battent, et la manière dont elles sont mal représentées et attaquées, non seulement par l’Extrême droite mais la droite et plus souvent le Centre et la ligne générale. Car c’est là que le compromis entre en jeu. | ||
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| + | ==== Le Féminisme Radical : Le personnel est politique ==== | ||
| + | Nous sommes allés en 1968, maintenant, le soulèvement Féminisme a été conçu par une Féministe radicale. En fait, la plupart des victoires de la Deuxième vague du Féminisme, vient du Féminisme radical, et les femmes qui ont organisé ce soulèvement de 1968 ont également rendu populaire le slogan principal des Féministes radicales. | ||
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| + | « Le personnel est politique ». Ce que veut dire cette expression, c’est que les choix qu’une femme fait en privé dans sa maison, dans son mariage, dans sa manière de se vêtir et de vivre sont des choix politiques. C’est en opposition au courant dominant du Féminisme, qui voit ces choses comme des sujets privés. Elles étaient contentes pour les changements législatifs, | ||
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| + | L’un des choix personnels que le Féminisme radical combattait, étaient toutes les choses qu’elles ont jeté dans la poubelle de la liberté : | ||
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| + | <WRAP indent> - Vêtement de forme (gaine). \\ | ||
| + | - Les faux-cils. \\ | ||
| + | - Le maquillage. \\ | ||
| + | - Les magazines féminins.</ | ||
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| + | Les magazines féminins contiennent pleins de choses qui tuent votre cerveau et dirigent l’attention des femmes sur le corps. Cette poubelle de la liberté est à l’origine de la caractérisation des « brûleuses de soutiens-gorge », parce que c’est plus facile d’horrifier les gens en disant que les « brûleuses de soutiens-gorge », que « des brûleuses du maquillage ». Et leur réponse : | ||
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| + | <WRAP center 70%>< | ||
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| + | Tiny Tim était un musicien, il pensait que sans maquillage, les femmes ressembleraient à cette photo ou quelque chose qui s’en rapproche. | ||
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| + | {{ : | ||
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| + | === 1970 Miss Monde === | ||
| + | <WRAP center 70%>< | ||
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| + | Il y a plus de femmes dans le public qui applaudissaient qu’à l' | ||
| + | |||
| + | Ce n’était pas une position populaire. C’est notre révision sur ce dont nous avons discuté dimanche 24 octobre. | ||
| + | |||
| + | **Le Féminisme Libéral :** Tout Ce que Choisit Une Femme Est Une Prise De Pouvoir | ||
| + | |||
| + | J’ai déjà une position sur le Féminisme libéral et le courant général. J’ai déjà une position sur le Féminisme radical. Je ne vais pas prétendre être dans cette réunion sans avoir une position, mais pour autant que j' | ||
| + | |||
| + | L’une des choses qui divise le Féminisme du courant général d’avec le Féminisme radical, est la liberté individuelle et personnelle. Pouvons-nous faire des choix personnels qui ne sont pas liés avec des questions plus larges de l’Égalité et qui affectent les femmes autour de nous ? | ||
| + | |||
| + | C’est mieux décrit avec l’expression : « Le personnel est politique ». Mais il existe une autre manière de penser au Féminisme libéral. Cette pensée a été exprimée pour la première fois par une Féministe radicale, et rapportée d’une manière qui est clairement négative : « Tout ce que choisit une femme est une prise de pouvoir » car c’est elle qui l’a choisi. C’est un argument qui est utilisé tout le temps : encore, encore et encore. | ||
| + | |||
| + | Les Féministes libérales et les femmes au concours de beauté disaient : « Ne me dites pas que je ne suis pas une Féministe. J’ai choisi d’y être, donc j’ai pris le pouvoir de prendre ma propre décision ». Nous reviendrons sur ce point. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Le Féminisme libéral vEUT InTRODUIRE DES FEMMES DANS LA STRUCTURE DE LA SOCIETE ==== | ||
| + | Il s'agit de la variété de féminisme qui travaille au sein de la structure de la société | ||
| + | |||
| + | <WRAP center 70%>< | ||
| + | |||
| + | Voici la différence clé : Le Féminisme libéral souhaite introduire les femmes dans la structure de la société, tandis que le Féminisme radical veut reconstruire et refondre la société. Car ces Féministes voient que le Sexisme à ce fondement même et est construit à l’intérieur de la société. | ||
| + | |||
| + | Si nous comparons et contrastons dans le contexte du Racisme : Souhaiteriez-vous plus d’officiers de police Afro-américains ou voudriez-vous ne plus financer le système de la police ? Voulez-vous plus de représentation ou voudriez-vous gérer l’institution qui la construit. | ||
| + | |||
| + | Si nous retournons dans le Genre – le Féminisme radical veut renverser le fondement même (de la société). C’est de là qu’est née l’idée d’être « radical », parce que les Féministes voient le Sexisme partout. Et elles ont été suffisamment attentives pour constater les dommages causés par le Sexisme. | ||
| + | |||
| + | Abigail Adams et Mary Wollstonecraft étaient là dès le début, proposant l' | ||
| + | |||
| + | J’ai trouvé intéressant la manière dont ils discutent du Féminisme libéral et du courant dominant, comme étant pleins de compromis parce qu’elles étaient satisfaites avec le fondement et la culture sexistes de la société. C’est la raison pour laquelle, c’est ce que nous combattons dans cette dispensation. Si nous sautons deux phrases : | ||
| + | |||
| + | Considéré par beaucoup comme l' | ||
| + | |||
| + | <WRAP center 70%>< | ||
| + | |||
| + | Au pic de la Deuxième vague du Féminisme. | ||
| + | |||
| + | Il n'est plus aussi universellement accepté qu'il l' | ||
| + | |||
| + | Après 1991, la faction du Féminisme qui a remporté le plus d’adhésion a été le Féminisme libéral – le courant général, qui est beaucoup plus acceptable. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== Féminisme Radical : Croyance Fondamentale : Non Au Sexisme Sous Toutes Ces Formes ==== | ||
| + | La croyance fondamentale du Féminisme radical est connectée avec la croyance fondamentale qui est le fondement même de ce qui est sexiste. | ||
| + | |||
| + | <WRAP center 70%>< | ||
| + | |||
| + | Le premier féminisme radical, né au sein du féminisme de la deuxième vague dans les années 1960, considérait généralement le patriarcat comme un " | ||
| + | |||
| + | {{ : | ||
| + | <WRAP center 70%>// | ||
| + | |||
| + | Tout ce que dit ces citations est une description externe du modèle d’Éden à Éden. Si ces déclarations vous mettent mal à l’aise, tout est verbalisé dans notre modèle prophétique. | ||
| + | |||
| + | 1 500 ans avant que Cham ait péché, c’était déjà introduit. Et quand nous arrivons au déluge, nous avons quatre femmes dans cette arche, qui ont déjà perdu toutes caractéristiques identitaires, | ||
| + | |||
| + | Je ne répondrai pas à cette question ici, je la laisserai pour mon cher ami. La forme la plus ancienne et la plus universelle de la domination. Elle existe à travers chaque frontière de race, de classe et de nationalité. C’est mondial. C’est l’histoire d’un test mondial. | ||
| + | |||
| + | J’ai le sentiment que certaines personnes seront inconfortables à l’idée de considérer le Sexisme de cette manière. | ||
| + | |||
| + | Je suggérerai que ce n’est qu’une question d’ignorance et de déni. | ||
| + | |||
| + | Parmi ce groupe (de manifestantes Féministes radicales) se trouvaient les auteurs d'une déclaration accompagnant la manifestation, | ||
| + | |||
| + | La réponse aux femmes portant des pantalons était la même. L’article dit : | ||
| + | |||
| + | L' | ||
| + | |||
| + | Nous traçons une ligne claire à travers l’histoire du Féminisme, de la femme qui a combattu pour porter des pantalons, le droit de voter, ensuite, les femmes qui luttent contre le maquillage et les normes de beauté. L’accueil du public a été le même. | ||
| + | |||
| + | Les féministes sont perçues comme des moralisatrices " | ||
| + | |||
| + | Pour citer une féministe libérale à cette époque, elle a exprimé une préoccupation commune : | ||
| + | |||
| + | <WRAP center 70%>< | ||
| + | |||
| + | Il s’agit là de la crainte d’une femme du courant général durant la Deuxième vague du Féminisme. Nous devons embrasser les normes de beauté, avoir suffisamment de personnes attirantes au sein du mouvement, si nous voulons que les gens nous prennent sérieusement. Cette déclaration est parue dans son livre en 1987 intitulé « The Sceptical Feminist » Janet Radccliffe Richards. | ||
| + | \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | ==== 1989 : Les Derniers Jours De La Deuxième Vague Du Féminisme ==== | ||
| + | Ensuite, nous arrivons à la fin de la Deuxième vague du mouvement Féministe en 1989. Il vous faut gardez à l’esprit que : « Le personnel est politique ». | ||
| + | |||
| + | Price-Waterhouse vs Hopkins une affaire menée à la Cour suprême. | ||
| + | |||
| + | Hopkins, un comptable qui s'est vu refuser le partenariat par... Pride-Waterhouse, | ||
| + | |||
| + | Elle n’affichait pas le Féminisme libéral. | ||
| + | |||
| + | Même un partisan masculin l'a exhortée à se conformer davantage aux normes féminines. Comme l'a dit un membre du cabinet, ses problèmes seraient résolus si | ||
| + | |||
| + | <WRAP center 70%>< | ||
| + | |||
| + | Elle ne correspondait pas au courant dominant du Féminisme libéral. Elle a gagné cette affaire à la Cour suprême. | ||
| + | |||
| + | Où regardons-nous pour comprendre le Féminisme ? Quel que soit la question que nous regardons, quel que soit le sujet, nous avons tendance à le voir être résumé dans l’histoire de 1989-1991. | ||
| + | |||
| + | Deux choses se sont passées en 1989 et une en 1991. | ||
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| + | <WRAP indent> - La première : en 1989 - l’intersectionnalité. Décrivant les discriminations additionnelles et les oppressions des femmes qui se trouvent également dans une autre catégorie. Si une femme est également une Afro-américaine, | ||
| + | - La deuxième : 1991 – Anita Hill((Anita Hill : Le 11 octobre 1991, Anita Hill jure de dire la vérité devant la commission sénatoriale chargée d' | ||
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| + | Nous essaierons de terminer ce sujet demain. Je pense que nous avons déjà posé un premier cadre pour discuter du Féminisme libéral vs le Féminisme radical. | ||
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| + | Et j’espère que nous sommes suffisamment clairs sur le Féminisme culturel et notre besoin pour le comprendre est en lien sur deux questions : | ||
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| + | <WRAP indent> - Pour les Prêtres la dispensation du compromis. \\ | ||
| + | - Pour les 144 000 la Formalisation du Message (FM) de la Loi du Dimanche (LD). La Formalisation pour comprendre le Genre, le Sexisme, le Féminisme, ce qui n’est pas une position populaire.</ | ||
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| + | ===== Prière ===== | ||
| + | Si vous vous agenouillez avec moi, nous prierons | ||
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| + | Cher Seigneur, nous Te remercions que nous puissions nous rencontrer alors que je vois les personnes du monde entier : du Soudan du Sud, de la Pologne, du Kenya, de la Colombie, Tahiti. Combien nous sommes bénis de pouvoir nous voir. Je prie que nous soyons prêts pour la Loi du Dimanche (LD. Puissions-nous considérer notre position avec la crainte appropriée, | ||
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| + | ====== Matériel disponible ====== | ||
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| + | Voir fiche [[feminisme_radical|informations générales : Le Féminisme Radical]] pour avoir l' | ||
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| - | * Vêtement de forme (gaine). | ||
| - | * Les faux-cils. | ||
| - | * Le maquillage. | ||
| - | * Les magazines féminins. | ||
| - | Les magazines féminins contiennent pleins de choses qui tuent votre cerveau et dirigent l’attention des femmes sur le corps. Cette poubelle de la liberté est à l’origine de la caractérisation des « brûleuses de soutiens-gorge », parce que c’est plus facile d’horrifier les gens en disant que les « brûleuses de soutiens-gorge », que « des brûleuses du maquillage ». | ||
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comprendre_le_feminisme_2eme_partie.1668013269.txt.gz · Dernière modification : de eae062021