adorer_le_taureau_apis
Différences
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| adorer_le_taureau_apis [2026/09/26 23:32] – créée brian | adorer_le_taureau_apis [2026/09/26 23:40] (Version actuelle) – brian | ||
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| J’aimerais commencer par discuter du premier de ces deux composants. J’aimerais commencer en présentant l’Israël ancien puis nous progresserons vers l’Israël moderne. Il s’agit là de la nation juive et il s’agit là de l’Adventisme du Septième Jour. | J’aimerais commencer par discuter du premier de ces deux composants. J’aimerais commencer en présentant l’Israël ancien puis nous progresserons vers l’Israël moderne. Il s’agit là de la nation juive et il s’agit là de l’Adventisme du Septième Jour. | ||
| - | L’Israël ancien | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | Nation juive | + | |
| - | + | ||
| - | Adventisme | + | |
| - | + | ||
| - | L’Israël moderne | + | |
| Ces deux dispensations - nous commencerons par discuter de ce qui s’est passé avec l’Israël ancien. Un autre élément avec lequel j’affirmerai que nous sommes tous familiers selon notre propre niveau, est le principe de l’enseignement en paraboles. Et nous allons découvrir que retournons à maintes reprises à l’enseignement en paraboles. Je vous rappellerai continuellement ce point, mais les présentations pour défendre l’enseignement en paraboles et les règles pour défendre l’enseignement en paraboles ont déjà été posées de façon détaillée. Et je sais que d’autres enseignants, | Ces deux dispensations - nous commencerons par discuter de ce qui s’est passé avec l’Israël ancien. Un autre élément avec lequel j’affirmerai que nous sommes tous familiers selon notre propre niveau, est le principe de l’enseignement en paraboles. Et nous allons découvrir que retournons à maintes reprises à l’enseignement en paraboles. Je vous rappellerai continuellement ce point, mais les présentations pour défendre l’enseignement en paraboles et les règles pour défendre l’enseignement en paraboles ont déjà été posées de façon détaillée. Et je sais que d’autres enseignants, | ||
| Ligne 96: | Ligne 90: | ||
| Donc au commencement, | Donc au commencement, | ||
| - | 400 ans Alpha | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | Égypte | + | |
| - | \\ | + | |
| \\ | \\ | ||
| ===== Idolâtrie Et Perte Du Sabbat ===== | ===== Idolâtrie Et Perte Du Sabbat ===== | ||
| Ligne 110: | Ligne 101: | ||
| La période de temps arrive à sa fin et Dieu suscita une personne spécifique pour accomplir ce travail. Il s’agit de Moïse. Dieu suscita Moïse pour conduire Son peuple hors de ces ténèbres et de cette captivité. | La période de temps arrive à sa fin et Dieu suscita une personne spécifique pour accomplir ce travail. Il s’agit de Moïse. Dieu suscita Moïse pour conduire Son peuple hors de ces ténèbres et de cette captivité. | ||
| - | 400 ans | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | Égypte | + | |
| - | + | ||
| - | Moïse | + | |
| <fc purple> | <fc purple> | ||
| Ligne 125: | Ligne 112: | ||
| Puis il existe deux autres points que j’aimerais que nous considérions. Qu’est-ce qui les affecta en Égypte ? Il s’agit de l’idolâtrie. Dans cette période de temps de la captivité, ils furent imbibés dans l’idolâtrie égyptienne. Et il s’agit d’un élément important sur lequel nous reviendrons dans un moment. Ils furent imbibés dans l’idolâtrie mais qu’ont-ils perdu également ? Ils durent partir d’Égypte afin d’observer Son Sabbat. Par conséquent dans cette période de ténèbres et de captivité, ils furent corrompus par l’idolâtrie et perdirent de vue le Sabbat. Dieu a dû les faire sortir de captivité afin d’instituer de nouveau le Sabbat et les purifier de leur idolâtrie. Lorsque nous parlons du Temps De la Fin //(TDF)// dans la prophétie biblique nous faisons référence au Temps De la Fin //(TDF)// des prophéties de temps. Il s’agit là du Temps De la Fin //(TDF)// d’une prophétie de temps, par conséquent ils entrèrent dans le Temps De la Fin. C’est une expression avec laquelle nous sommes assez familiers, lorsque nous faisons notre étude sur Daniel 11 au verset 40. Le Temps De la Fin //(TDF)// qui atteint la fin d’une période particulière de prophétie de temps. | Puis il existe deux autres points que j’aimerais que nous considérions. Qu’est-ce qui les affecta en Égypte ? Il s’agit de l’idolâtrie. Dans cette période de temps de la captivité, ils furent imbibés dans l’idolâtrie égyptienne. Et il s’agit d’un élément important sur lequel nous reviendrons dans un moment. Ils furent imbibés dans l’idolâtrie mais qu’ont-ils perdu également ? Ils durent partir d’Égypte afin d’observer Son Sabbat. Par conséquent dans cette période de ténèbres et de captivité, ils furent corrompus par l’idolâtrie et perdirent de vue le Sabbat. Dieu a dû les faire sortir de captivité afin d’instituer de nouveau le Sabbat et les purifier de leur idolâtrie. Lorsque nous parlons du Temps De la Fin //(TDF)// dans la prophétie biblique nous faisons référence au Temps De la Fin //(TDF)// des prophéties de temps. Il s’agit là du Temps De la Fin //(TDF)// d’une prophétie de temps, par conséquent ils entrèrent dans le Temps De la Fin. C’est une expression avec laquelle nous sommes assez familiers, lorsque nous faisons notre étude sur Daniel 11 au verset 40. Le Temps De la Fin //(TDF)// qui atteint la fin d’une période particulière de prophétie de temps. | ||
| - | Histoire alpha | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | 400 ans | + | |
| - | + | ||
| - | Égypte | + | |
| - | + | ||
| - | Idolâtrie | + | |
| - | + | ||
| - | Perte du sabbat | + | |
| - | + | ||
| - | Sabbat Moïse sabbat | + | |
| - | \\ | + | |
| \\ | \\ | ||
| ===== Création d’Une Image : La Forme et Les Caractéristiques ===== | ===== Création d’Une Image : La Forme et Les Caractéristiques ===== | ||
| Ligne 246: | Ligne 222: | ||
| Nous lirons : Signs of the Times May 8, 1893 paragraph 9. C’est le commencement de l’histoire en tant que nation en tant que peuple dénommé de Dieu en sortant d’Égypte, | Nous lirons : Signs of the Times May 8, 1893 paragraph 9. C’est le commencement de l’histoire en tant que nation en tant que peuple dénommé de Dieu en sortant d’Égypte, | ||
| - | 400 ans | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | Égypte | + | |
| - | + | ||
| - | Babylone | + | |
| - | + | ||
| - | Rome | + | |
| - | + | ||
| - | Moïse Sabbat Guéris de l’image | + | |
| - | \\ | + | |
| \\ | \\ | ||
| ==== Ne Reconnait Pas Le Messie A Cause Des Caractéristiques De L’Idolâtrie ==== | ==== Ne Reconnait Pas Le Messie A Cause Des Caractéristiques De L’Idolâtrie ==== | ||
| Ligne 278: | Ligne 245: | ||
| J’aimerais que nous considérerions qui fait cela. Qui dans la période de la captivité à Rome possède l’idolâtrie ? Et nous savons qu’ils ont tous cet état d’esprit. Ce que je voudrais que nous voyions est d’où est sorti cet état d’esprit ? Et nous le voyons si nous retournons dans notre dernière citation. L’idolâtrie vient des Prêtres et des Pharisiens. Est-ce que les Saducéens, les Samaritains, | J’aimerais que nous considérerions qui fait cela. Qui dans la période de la captivité à Rome possède l’idolâtrie ? Et nous savons qu’ils ont tous cet état d’esprit. Ce que je voudrais que nous voyions est d’où est sorti cet état d’esprit ? Et nous le voyons si nous retournons dans notre dernière citation. L’idolâtrie vient des Prêtres et des Pharisiens. Est-ce que les Saducéens, les Samaritains, | ||
| - | 400 ans | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | Égypte | + | |
| - | + | ||
| - | Babylone | + | |
| - | + | ||
| - | Rome | + | |
| - | + | ||
| - | Moïse Sabbat Guéris de Pharisiens Aaron Prophète=> | + | |
| Et ils diront qu’ils sont saints car ils ont les prophètes ; ici il y a un prophète qui a écrit énormément. Nous avons les écrits de Moïse, nous savons qui sont nos Pionniers. Nous sommes fiers de notre histoire, nous sommes fiers de nos Pères, nous avons le Sabbat et nous sommes les seuls qui gardons le Sabbat, nous avons une bonne assise au sujet de la moralité, nous sommes un peuple particulier. Ce ne sont pas des Juifs libéraux, ce ne sont pas les Saducéens. Ce ne sont pas les Publicains et les pécheurs. Ce ne sont pas les Samaritains. Ce sont les plus saints, du moins en apparence, les personnes les plus droites moralement dans Jérusalem. Ce sont les Conservateurs. | Et ils diront qu’ils sont saints car ils ont les prophètes ; ici il y a un prophète qui a écrit énormément. Nous avons les écrits de Moïse, nous savons qui sont nos Pionniers. Nous sommes fiers de notre histoire, nous sommes fiers de nos Pères, nous avons le Sabbat et nous sommes les seuls qui gardons le Sabbat, nous avons une bonne assise au sujet de la moralité, nous sommes un peuple particulier. Ce ne sont pas des Juifs libéraux, ce ne sont pas les Saducéens. Ce ne sont pas les Publicains et les pécheurs. Ce ne sont pas les Samaritains. Ce sont les plus saints, du moins en apparence, les personnes les plus droites moralement dans Jérusalem. Ce sont les Conservateurs. | ||
| Ligne 321: | Ligne 280: | ||
| Aucune de ces paraboles, si nous revenons en arrière nous ne les trouverons pas dans les écrits de Moïse. Il dirige leur esprit sur des choses qu’ils peuvent voir, des histoires avec lesquelles ils sont familiers, des choses dont ils ont été témoins, ou des récits faisant référence à leur histoire antérieure. Et Il les utilisera en tant que paraboles pour relater une histoire littérale et créer une application symbolique ou spirituelle. Ce qui est la méthode qu’Il a choisie pour les corriger de cette adoration d’idole dans laquelle ils ont demeuré et qu’ils ont conservé depuis l’époque d’Égypte. | Aucune de ces paraboles, si nous revenons en arrière nous ne les trouverons pas dans les écrits de Moïse. Il dirige leur esprit sur des choses qu’ils peuvent voir, des histoires avec lesquelles ils sont familiers, des choses dont ils ont été témoins, ou des récits faisant référence à leur histoire antérieure. Et Il les utilisera en tant que paraboles pour relater une histoire littérale et créer une application symbolique ou spirituelle. Ce qui est la méthode qu’Il a choisie pour les corriger de cette adoration d’idole dans laquelle ils ont demeuré et qu’ils ont conservé depuis l’époque d’Égypte. | ||
| - | 400 ans | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | Égypte | + | |
| - | + | ||
| - | Babylone | + | |
| - | + | ||
| - | Rome | + | |
| - | + | ||
| - | Moïse Sabbat Guéris de Pharisiens | + | |
| - | + | ||
| - | Aaron Prophète=> | + | |
| - | + | ||
| - | Lit Spirituel | + | |
| - | + | ||
| - | Ivraie/Bon grain. Brise écrit Moïse | + | |
| - | + | ||
| - | Riche Lazare Sabbat Samaritain | + | |
| - | + | ||
| - | Pièce perdue | + | |
| - | \\ | + | |
| \\ | \\ | ||
| ===== Résumé ===== | ===== Résumé ===== | ||
| Ligne 358: | Ligne 298: | ||
| Quand on arrive à l’Israël Moderne, nous voyons la même chose, il y a une histoire alpha le commencement de l’Adventisme comme le peuple dénommé de Dieu. Nous l’avons dessiné et c’est l’histoire des Millérites. De nouveau il s’y trouve deux dirigeants – William Miller et S. Snow. Puis nous arrivons dans la période oméga - la période des 144 000. | Quand on arrive à l’Israël Moderne, nous voyons la même chose, il y a une histoire alpha le commencement de l’Adventisme comme le peuple dénommé de Dieu. Nous l’avons dessiné et c’est l’histoire des Millérites. De nouveau il s’y trouve deux dirigeants – William Miller et S. Snow. Puis nous arrivons dans la période oméga - la période des 144 000. | ||
| - | {{:image1.png? | + | {{ :2020:2020-05-trans-serie-tl-taureau-apis-main_n9.jpg |}} |
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| - | Moïse | + | |
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| - | Rome | + | |
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| - | Israël Ancien | + | |
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| - | Israël Moderne | + | |
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| - | Miller | + | |
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| - | 144 000 | + | |
| Il m’a été donné mes dix minutes donc je finalise le tout. J’aimerais que nous nous souvenions de cela, lorsque nous voyons l’Israël ancien sortir d’Égypte, | Il m’a été donné mes dix minutes donc je finalise le tout. J’aimerais que nous nous souvenions de cela, lorsque nous voyons l’Israël ancien sortir d’Égypte, | ||
| - | 1260 ans | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | Captivité | + | |
| - | + | ||
| - | Idolâtrie | + | |
| - | + | ||
| - | Perte du sabbat | + | |
| Mais de quoi sont-ils sortis ? D’où sont-ils tirés ? De quoi l’Israël ancien a-t-il été tiré ? Il est sorti d’Égypte et qu’en est-il pour l’Israël moderne ? Le Protestantisme. Juste pour faire un point, la raison pour laquelle j’ai fait cela //(les 4 lignes : L’Israël moderne et l’ancien Israël)// c’est pour nous remémorer que nous apprenons au sujet de notre propre histoire de plusieurs moyens. Nous avons la fin de l’Israël ancien qui nous donnera des informations sur la fin de l’Israël moderne. La fin de l’Israël ancien - la période de la première venue de Christ, nous donnera la fin de l’Israël moderne, ce qui mènera à sa seconde venue. Par conséquent, | Mais de quoi sont-ils sortis ? D’où sont-ils tirés ? De quoi l’Israël ancien a-t-il été tiré ? Il est sorti d’Égypte et qu’en est-il pour l’Israël moderne ? Le Protestantisme. Juste pour faire un point, la raison pour laquelle j’ai fait cela //(les 4 lignes : L’Israël moderne et l’ancien Israël)// c’est pour nous remémorer que nous apprenons au sujet de notre propre histoire de plusieurs moyens. Nous avons la fin de l’Israël ancien qui nous donnera des informations sur la fin de l’Israël moderne. La fin de l’Israël ancien - la période de la première venue de Christ, nous donnera la fin de l’Israël moderne, ce qui mènera à sa seconde venue. Par conséquent, | ||
| - | Rome | + | {{ :2020:2020-05-trans-serie-tl-taureau-apis-main_n11.jpg |}} |
| - | + | ||
| - | {{:image1.png? | + | |
| - | + | ||
| - | {{:image3.jpeg?600|}} | + | |
| - | + | ||
| - | Israël Ancien | + | |
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| - | Moïse | + | |
| - | + | ||
| - | Israël Moderne | + | |
| - | + | ||
| - | Miller | + | |
| - | + | ||
| - | 144 000 | + | |
| De nouveau, nous avancerons de cette façon pour voir la fin de l’Israël ancien qui explique la fin de l’Israël moderne, mais cette histoire a été… compte tenu de là où je souhaite aller maintenant cette étude a été finalisée (fin de l’Israël ancien), maintenant, Dieu ouvre le commencement de l’Israël moderne – l’histoire des Millérites pour nous enseigner aussi au sujet de la nôtre. Et je vous rappelle que tout cela est basé sur l’utilisation des règles de l’enseignement en paraboles. Nous prenons quelque chose que nous comprenons bien que nous pourrions appeler le littéral pour expliquer quelque chose que nous ne connaissons pas bien – le symbolique. Donc littéral //(la fin de l’Israël ancien)// et symbolique //(La fin de l’Israël moderne – les 144 000).// Littéral // | De nouveau, nous avancerons de cette façon pour voir la fin de l’Israël ancien qui explique la fin de l’Israël moderne, mais cette histoire a été… compte tenu de là où je souhaite aller maintenant cette étude a été finalisée (fin de l’Israël ancien), maintenant, Dieu ouvre le commencement de l’Israël moderne – l’histoire des Millérites pour nous enseigner aussi au sujet de la nôtre. Et je vous rappelle que tout cela est basé sur l’utilisation des règles de l’enseignement en paraboles. Nous prenons quelque chose que nous comprenons bien que nous pourrions appeler le littéral pour expliquer quelque chose que nous ne connaissons pas bien – le symbolique. Donc littéral //(la fin de l’Israël ancien)// et symbolique //(La fin de l’Israël moderne – les 144 000).// Littéral // | ||
| Ligne 410: | Ligne 316: | ||
| « Ellen G. White ». Donc pour l’Israël ancien nous avons Moïse spécifiquement et pour l’Israël moderne – Ellen G. White spécifiquement. | « Ellen G. White ». Donc pour l’Israël ancien nous avons Moïse spécifiquement et pour l’Israël moderne – Ellen G. White spécifiquement. | ||
| - | 1260 ans | + | {{ :2020: |
| - | + | ||
| - | Captivité | + | |
| - | + | ||
| - | Idolâtrie 1798 | + | |
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| - | Perte du sabbat | + | |
| - | + | ||
| - | Miller Sabbat | + | |
| - | + | ||
| - | {{:image4.png?600|}} | + | |
| - | + | ||
| - | E. Protestantes E.G.White | + | |
| - | \\ | + | |
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| ===== Résumé De l’Étude ===== | ===== Résumé De l’Étude ===== | ||
adorer_le_taureau_apis.1790458366.txt.gz · Dernière modification : de brian
